说到烧纸钱这事儿，咱们中国人可太熟悉了。本文搜：美艳教师 myjschina.com 免费阅读逢年过节、清明中元，甭管城里还是乡下，总能在犄角旮旯看见烧纸留下的黑圈圈。您别看现在年轻人嘴上说"这都是迷信"，真到了给先人烧寒衣的节气，照样得拎着金元宝往十字路口跑。这老讲究里头的门道，可比电视剧里演的宫斗戏还复杂。

先说这烧纸选址的规矩。老话常说"十字路口通阴阳"，您知道这说法哪来的不？《礼记·郊特牲》里就写着"西达谓之衢"，古人觉得十字路口西通八达，活人走阳间道，亡魂走阴间路，在这儿烧纸就像开个跨国快递站。不过您要真找个十字路口就烧，那可要坏事了——得看时辰看方位。去年中元节，我邻居老张家小子图省事，大中午在菜市场十字口烧纸，结果当天晚上就发高烧说胡话，后来找懂行的问了才知道，正午阳气最盛，孤魂野鬼根本不敢现身，烧的纸钱全让过路的野猫野狗给"截胡"了。

给神佛烧纸讲究更多。您要是去庙里烧香，肯定见过功德箱旁边那个大铁炉子。这里头有个玄机，得让纸钱在香火缭绕里慢慢烧透。我二舅爷说过个真事：八十年代重修城隍庙那会儿，有个包工头急着赶工，拿汽油泼在纸钱堆上烧，结果火苗窜出三米高，把新刷的匾额燎了个大窟窿。后来庙里师父说，这是对神明不敬，火气太旺冲撞了神灵。现在环境专家也说了，汽油助燃会产生大量PM2.5，比慢慢烧污染重十倍，您说这是不是歪打正着？

说到给祖先烧纸，可千万不能马虎。前年清明我陪朋友回河北老家上坟，见着他家老爷子在坟头烧纸钱，非得拿树枝在地上画个圈，西北角还得留个豁口。老爷子说这是给自家先人划的"收银台"，留口子是为了防野鬼抢钱。后来我查《梦溪笔谈》，还真有类似记载："画地为牢，烟篆为凭"，敢情这规矩宋朝就有了。不过现在城里不让烧纸，年轻人都改手机APP"云烧纸"了，您说这电子元宝能顺着WIFI信号传到阴间吗？

最玄乎的是给孤魂野鬼烧纸。我姥姥在世时常念叨："七月半，鬼乱窜，十字路口撒纸钱。"她老人家烧纸有个绝活，得用左手撒纸钱，嘴里还得念"见者有份"。去年有个民俗学家在《东方民间信仰》杂志上分析，说这是利用了鬼魂的"镜像认知"，左手代表阴面，能让游魂更容易接收。不过环境监测部门可不买账，他们统计过，中元节当天北京PM10浓度能飙升到平时的五倍，这哪是积阴德，简首是给雾霾添砖加瓦。

说到烧纸禁忌，最要命的就是名字不能乱写。我表嫂去年就犯过这个忌讳，她给去世的公公烧纸，想着表孝心，在每张纸钱上都写了"孝女某某敬奉"。结果连着三个月家里电器轮流坏，最后找看事儿的给看了，说是公公在下面收钱得挨个撕名字，嫌麻烦生气了。这事儿听着邪乎，但心理学教授分析过，这就是典型的"自我暗示焦虑"，越想越觉得哪儿都不对劲。

现在年轻人流行在淘宝买"阴间豪车""冥界别墅"，这又犯了老讲究的大忌。我家楼下张神婆说过，给先人烧的物件不能太写实，纸糊的iPhone得画个符咒改改"形制"，要不真顺着阴阳道送过去，祖宗用不明白还得托梦来问。您别说，去年《科技与玄学》杂志还真有篇论文，说烧祭品本质是种心理投射，太过逼真反而会加重思念焦虑。

烧纸时辰的讲究更是一套接一套。我奶奶那辈人烧纸得看黄历，除了避开"西绝日""十恶大败"这些凶日，还得算着"金匮""玉堂"这些吉时。前年有个博士做了个统计，发现老黄历上的宜忌日子，居然和现代气象数据里的低气压日期重合度很高。可能古人早就发现，阴雨天烧纸烟雾散不开，容易呛着人，就编出些忌讳来提醒后人。

最逗的是烧纸用的工具。您见过专门给阴间"银行"准备的验钞机吗？我去年在河北农村真见着了，老大个铁皮箱子，烧纸时候得把纸钱塞进去"过验"，说是能防假钞。要我说这就是新时代的老讲究，跟手机贴膜防辐射一个道理。不过消防队的同志可头疼了，这种铁皮箱最容易闷烧，去年"119"还专门出过通告让禁用。

说到烧纸后的忌讳，我三叔公讲过个邪乎事。说早年间有人烧完纸把灰烬扫回家当肥料，结果菜园子里的白菜长得跟人脸似的。现在植物学家解释了，那是灰烬里的钾肥过量导致细胞变异。不过要按老说法，这就是动了"阴财"，活人用了要倒霉。所以现在正经烧纸的，都得等火星全灭了，再用白酒浇个圈，说是"断阴路"。

还有那些烧纸时候不能回头的老讲究。我小时候跟大人烧纸，脖子都快扭断了也不敢往后看。后来看《子不语