放下登山包，把帐篷掏出来。

要搭就早点搭，别再等雨下下来，可就来不及了。

孙反帝好像又突然想起了什么，冲着老胡问了一句：“老胡，你不是会算吗？你算算什么时候能晴啊！”

老胡的嘴一撇：“我会看风水八字测吉凶，可没说懂天文，会观星象测风云啊！”

可拉倒吧。

我在旁边忙着帮忙搭帐篷，也没吱声，但心里却嘀咕着：“你说老子财强六亲缘浅，情感孤寡，我看你八字测吉凶也不咋滴！”

说来也巧，我们刚忙着把两个帐篷搭好，天上就开始落下了黄豆大的雨点子，没过一会儿就开始下起了倾盆大雨。

好在是我们搭帐篷时借用了之前在岩石上打的几颗膨胀钉，要不然的话可能还真来不及。

接下来就是开始等雨停，等天空放晴。

按照二叔的话来说，大姑娘总有嫁人的时候。

但没想到的是，这个大姑娘是个晚婚，大雨一直断断续续的下了四天，我们几个人憋在帐篷里躲整整四天，趁着雨停才能出去撒泡尿，吃的也都是备用的压缩干粮，憋的我们嘴上都起了好几个火泡。

身上也都馊出了味儿，再这么憋下去，恐怕帐篷里都能产生沼气了。

好在是第五天雨总算是停了，放晴之后久别的太阳也终于出现了，随着阳光普照的升温，脚下云雾散开，我们也是终于看到了怀玉山的全部山景地貌。

其实……我们等了好几天终于看到的，也并没有什么太特别的壮观奇景，就是普普通通的一座山川，无非就是站的高点，看的远点，很多怪石嶙峋

毕竟怀玉山也没有什么特别的风景地貌，后来成了旅游区也是个3a而已。

再说，我们等的也不是看这里的风景，而是等着傍晚的晚霞，期待一下晚霞的光，会不会在这里出现什么奇景，是否符合浅册璧上的‘霞光映斗’。

看了一会儿后，老胡突然眯着眼，眺望着远方，冷不丁的在嘴里自言自语嘀咕了一句：“九龙相守，好风水，是个好风水啊！”

老胡居然还看出了好风水？

我心里猛地诧异。

孙反帝也是忍不住好奇的问了一句：“老胡，你嘴里嘀咕什么呢？什么好风水？”

不等老胡应声，二叔也带着点在风水上不甘示弱的意思，把话接了过去，眺望着和老胡相同的方向说道：“看到前面的盆地了吗？外面围着大大小小的山峰刚好九座，代表的是九龙，在风水堪舆以地势观形意来说，这就叫九龙相守，但是在《葬经》里，严格的来说应该叫九天一地，里面的整片盆地都算是个块风水好地！”

二叔不仅解释的详细，还加以订正和润色，这里面也有点和老胡风水斗法的意思。

老胡也只是淡淡的笑了笑，并没有再说话。

而我却把二叔的这番解释听进了心里，赶忙问了一句：“叔，既然那里是块风水好地，会不会我们要找的地方就在那里？”

虽然我说过，风水的提出是西晋时期郭璞撰写了《葬经》才开始有的。

但也说过，风水的概念是早就有了的，甚至可以追溯到上古。

郭璞也是根据这个概念，才撰写的《葬经》。

所以春秋战国时期出现‘风水穴’，也并不是没可能。

二叔没有立即回应我问的这句话，而是又眯眼眺望着那片被森林全部覆盖的盆地，过了好一会儿才摇头道：“暂且不说有没有可能，整片地方最少也有八九平方公里，地方太大，要是进去没有头绪的乱找，运气不好一年都出不来！”

“先看看天色再说吧！”

二叔说的这个‘天色’就是晚霞的光。

既然浅册璧上写了‘霞光映斗’，这肯定是有一定含义的。

直到傍晚，我们等的霞光出现了。

随着太阳西下，火红的霞光满天，如同火烧，映照着西边的几座山峰通红，也有着几份令人陶醉的景色。

只是并没有我们想要期待看到的奇景，一切都非常的正常。

这必然也让我们有那么点失望和失落。

总不能我们的猜测是错的吧？