“我带你去教堂吧，你去了可能就对这曲子有了新的认识。本文搜：吾看书 5kanshu.com 免费阅读”萧燃拉着崎田千惠就走。

圣·索菲亚教堂虽然没有圣·尼古拉大教堂有名，但就在附近，两个人步行十几分钟就到了。

圣·索菲亚教堂墙体全部采用清水红砖，教堂富丽堂皇，典雅超俗，宏伟壮观。

正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，要由训练有素的敲钟人手脚并用才能敲打出抑扬顿挫的钟声。

教堂里面阳光透过教堂的彩色玻璃窗洒落进来，斑驳的光影映照在教堂内部的每一个角落。

在寂静的教堂里，空气中弥漫着淡淡的香烛气息，使得教堂又增添了一份祥和宁静，只有微风吹过的声音和祈祷者的低语，让人沉浸在宁静和平的氛围中。

信徒们的虔诚祈祷，使这座建筑成为信仰的象征，也是心灵的庇护所。

神秘而庄重的气氛，仿佛是信仰与世俗之间的界限被再度深化。

崎田千惠受到感染仿佛一下子找到了曲子的灵魂，她迫不及待地出了教堂，跑到附近的草地取出琴，校好音就再拉起了《圣母颂》，新拉的曲调舒缓、幽静。

崎田千惠问：“咋样？这回咋样？不来教堂真不能完全理解曲子的深意。”

萧燃说：“我虽然不懂曲子但我能理解圣母的高洁与普惠，以及一个信徒对圣母的无限敬仰。我觉得既然是拉给神听的，那曲子就不能太大声。太突然会惊到神，更不能太小声太舒缓把神催眠了。我理解要像我们燃起的一炷香，香烟袅袅，婉转而不首白，洋洋盈耳也要刺破环宇抵达天堂。要让神一定听到你由衷的赞美，还要表现你无比的虔诚。”

崎田千惠点头再试，自己被自己的琴声所打动，更为自己的琴声所陶醉：“萧燃，你咋能理解音乐呢？”

“我也不懂音乐？只是愿意把自己融入音乐的意境里了。”

“什么意思？”

“你也知道，中国的民歌很多。比如西藏海拔高，那里的曲调高，是首冲蓝天飞舞的；比如蒙古那里都是草原，它的曲调低，是贴着草地爬行的；再比如陕北黄土高坡，那里唱的声音小了，沟壑对面的人是听不到的。”

“所以要吼秦腔？萧燃你可是音乐家呀！”

“我不是音乐家，我是信徒。”萧燃说。

13.你自救上帝才会救你“我听说你信教？”崎田千惠说，“你年纪轻轻怎么信教了？”

萧燃回忆着往事：“刚从日本回来时看到发达的日本和落后的中国的巨大差距，就像井底的蛤蟆见过了世界的广大又离不开狭小的枯井，所以就心灰意冷整日无所事事酗酒赌博。”

“怪不得你牌打得那么好？”

“小时候我常在教堂附近要饭，那地方出入的人都比较慷慨。当时教堂里全是洋神父，有时没要到饭，实在饿得坚持不住了，洋神父也会给点吃的。我们也会有一些语言交流，你看我半生不熟的俄语就是那时学的，这样我就和东正教有了不解之缘。”

“那就 信教了 ？”

“回国后，是神父看我醉生梦死实在不忍，就给我讲了个圣经故事，我从此我改变了自己，我想我的新生是上帝给的，就信了东正教。”

“什么故事，作用这么大？”崎田千惠很好奇。

“故事很简单，也就是正好契合我当时的处境和心态，才具有了点化作用的。神父说，从前有个信徒，无限信仰上帝，把命运完全交到了上帝手里。有一天，信徒出海不慎落入水中，信徒一点不害怕他相信只要不停地祈祷，上帝就会听到他的诉求。一艘船经过要搭救他，信徒婉拒了水手的好意，告诉人家上帝会救我的。又有两艘船经过，信徒还是拒绝了，同时表达了对上帝的虔诚，水手无奈只能摇摇头，开船走了。”

“后来呢？上帝救他了吗？”崎田千惠问。

“信徒淹死了，他如愿见到了上帝。”

“信徒死了？上帝为什么不救他？”

“是呀！当时信徒当然指责上帝‘我那么信你，你居然让我淹死了’？上帝说，‘我派了三艘船去救你，你都拒绝了呀’！”

萧燃停顿下继续说，“神父告诉我的道理是无论什么时候，你自救上帝才会救你，你自己努力了外界才能给你机会。”

“噢，我知道了，远藤君打牌时刘桑说‘你自救上帝才会救你’是这么来的？看来你常说呀！我虽然信天照大神不信洋教，但这个故事讲得确实很有道理。”

“中国现在落后了根本的自救办法就是自强，中国人想过好日子就得比日本人更加勤奋