，主张做官取信于民，然后才能使民效劳。孔子去世后，面对孔门丧乱，子夏前往魏国教学育人，收取李悝、吴起为弟子，被魏文侯尊为师傅。

子夏不像颜回、曾参一样严守孔子之道，而是一位颇有经世倾向的思想家。他不再关注克己复礼，而是主张经世致用。

嘉靖之所以将这两人拿出来说，意在在朱载坖的讲官人选上做出抉择。

严嵩说道：“陛下，为学当循序渐进，譬如人之初学，必正心诚意，养浩然之气，及至为官秉政就当学经世致用，以治国平天下也。”

严嵩虽然没有点明，但是严嵩的意思己经很清楚了，就是朱载坖现在的讲官应该是一个学识渊博，品德高尚的人，教授朱载坖经义，等到朱载坖有了相当的经学底子后，就可以再为朱载坖选一个精通政治，长于帝王心术的讲官，来教授他帝王心术和各种政治手腕。

显然严嵩的话很对嘉靖的胃口。