劳力作，故不准存养奴婢，存养奴婢者，杖一百，即放从良。

历代朝廷对于蓄奴也一首是严厉打击的，朝廷是不承认义男义女的奴婢身份，在法律上将义男义女看作是主人家的子孙卑幼。朝廷利用了纲常伦理关系，以义男女比于主人亲生子孙，力求把义男义女与奴婢划开界限。但是从弘治、正德以来，朝廷在控制蓄奴这方面逐渐乏力，蓄奴之风盛行。

朱载坖断然不能再放任这种情况发生了，当即下达上谕：天之所覆，地之所载，父母之所生，自天子至于庶人同类也，何忍相为凌侮如禽兽哉？彼辈以人主自视，视朕于何物？圣人言：始作俑者，其无后乎？部院即拟章程，豁贱为良，以副朕一视同仁之意。

朱载坖要求豁贱为良的上谕下达之后，就官员们中引起了讨论。