第三十九章 龙鳞

藏传佛像的造像，素以严谨著称。{·优?品#小?o&说)`网%] a+无#??错.?<内#}\容§$

藏传佛像的工艺师都要严格遵循 “三经一疏”的制作要求，也就是《佛说造像量度经》、《造像量度经》、《画相》和《佛说造像量度经疏》，这几本书描述了所有佛教主尊的人物比例，包括头部比例、五官比例、站立像身材比例等。

简而言之，这几本书就是藏传佛像的范本。

而汉传佛像在唐代之前，和藏传佛像一样都是以度量经为范本，但是随着时间发展，汉传佛像融入中原地区结合了民间传说。

从内容到形式逐渐走向民俗化，在表现内容上更加多元和实用。

比如，大众所最为熟知的送子观音、大肚弥勒等，都是通过结合中原地区的民间神话所诞生的。

所以，综合这些，可以判断这座佛像是唐朝早期或以前的，受到非常浓厚的藏传佛教风格所影响。

“另外，我仔细看了下，这尊佛像我没有印象。你们仔细看看，这佛像底座有没有佛像的尊称之类的？”

陆阳他们检查了一下佛像的底座，还真的在底座下面找到一段文字，只是这段文字他们看不懂。

“是梵文，我看看。”

透过摄像头看到底座上的文字，杨玉娟让陆阳把摄像头靠近一些。′s·a~n,s+a^n_y+q/.-c*o*m+

“无上士大日誉龙王巴思八？他就是巴思八？”

佛像的名讳很长，但最后的名称却让杨玉娟有些惊讶。

巴思八，不就是黑玉之国的创建者嘛……

这佛像居然是巴思八？

这岂不是说，那佛经上所记载的都是真实的吗？

“大发现，这可是大发现啊！”她神色兴奋，不停地说道：“这或许本世纪关于藏传佛经的最大发现，一个隐藏于世间的古国，这绝对是大发现。”

杨玉娟显得有些激动。

“玉娟，冷静冷静，等找到黑玉之国的所在地，你再激动。”陆文辉深吸一口气，继续说道：“小阳，对准佛像让我们仔细看看。”

“好的，爸！”

陆阳按照陆文辉和杨玉娟的要求，将摄像头对准佛像的各个部位，让他们仔细观察。

“等等，小阳，把摄像头对准佛像的肩膀，靠近点。这是什么？”

杨玉娟让陆阳把摄像头对准佛像肩部的位置，可以看到那里有一片像是鱼鳞一样的痕迹。

“看起来像是鱼鳞？保山，灯光往这边照一下，好像真的是鱼鳞。$,天>禧-=&小?说#¨/网±′ ?更1e新^最1全)±”

陆阳可以清楚的看到，佛像的肩膀有一片类似鱼鳞的痕迹。

“鱼鳞？奇怪，佛像上面怎么会有鱼鳞？”

“这不是鱼鳞，这个样式应该是龙鳞。”

陆文辉辨认了一下鳞片的雕刻手法，认为这不是鱼鳞，而是龙鳞，但这样还是很奇怪。

“唐代早期的造像，都是很严谨的，不可能随随便便在佛像身上雕刻龙鳞。而且雕刻的龙鳞，只有这么一小部分，这就更奇怪了。”

这个位置是在手臂的臂膀之上，而且只有那么巴掌大小的一块地方。

可要是雕刻龙鳞上去，起码雕个半身或者显眼一点，雕这么一点是什么意思。

“会不会是，不小心雕错了？”董梦晴想了想，皱眉说道。

陆阳摇了摇头，回了句：“能够雕出如此栩栩如生的雕像，想必是一位技艺精湛的工匠，这样的工匠不大可能会犯如此低级的错误。”

“而且你们看，这龙鳞的纹饰明显是经过多层工序打磨精雕过。虽然我对造像不太懂，但这种雕刻工序，都是先把一层雕刻好然后逐步深入进行完善。这看起来，像是故意雕刻的这么小。保山，你觉得是怎么回事……保山？”

陆阳问了保山一句，发现他没回答，而是盯着那片龙鳞发呆。

直到陆阳又问了一句，他才回过神来。

“抱歉，我刚才想事情想的入神了。我在想，既然这佛像雕刻的是那位黑玉之国的国王巴思八，给一位国王造像犯这种低级错误在那个年代是要被杀头的。”

“所以我认为，会不会那位国王身上本身就有这一小块巴掌大小的鳞片呢？”

张保山这个说法，听起来很有意思。

“这不大可能吧？一个人身上怎么可能长出龙鳞。”董梦晴直言道。

“不对，保山说的有道理。或许是我们想多了，这不是鳞片，而是某种皮肤病。我记得有一