化的“梅山蛮地”，生活在这片土地上的，是蚩尤的后裔，是九黎瑶民。

直到熙宁年间，章惇以怀柔之术开梅山，才有了安化县，之后朝廷从江西庐陵大举移民充实此地，以图“归安德化”。

李步蟾的先祖李晟，就是那时迁徙到此，李晟过世之后，后人便在他的坟茔东侧修建了一排屋宇，中间供奉佛祖，西侧屋宇便用来供奉李晟的牌位。

之后更是专程远赴衡山，请来了高僧钵轮法师来此主持，命名为金轮禅院。

沧海桑田，当年的小庙，如今俨然名刹，当年的江右大族，如今却只剩下眼前这个童子了。

李步蟾也有些无奈，不管钱大音与金轮禅院之间有什么勾搭，但他的话在文义上并不算错。

其实，金轮禅院山门一侧，原本还立有一块石碑，碑文记载着李氏远赴衡阳，请钵轮法师驻寺的经过，但不知什么时候起，石碑便不见了踪迹。

“和尚，我来问你，金轮禅院的山门，檐分二重，正面那一重，书写的是什么？”

李步蟾看着德邦僧，从他的角度仰视，只见到一个油光可鉴的下巴，下巴一张一合，“当然是敝寺的寺名，金轮禅院。”

“好，”李步蟾提高音量，接着问道，“那山门的背面还有一重檐，上面书写的又是什么？又是何人书写？”

德邦僧是知客僧，对山门那是再熟悉不过了，下意识地回道，“写的是“凿井兴词”，落款是“庐陵李宪”……”

不待他说完，李步蟾截口道，“和尚，那李公讳宪者，又是何人？”