“很好！”

摩挲了下，韩平发现，竹筒做工精致，披锋，飞边，毛刺都打磨了去，又保留了青竹的葱翠，很是养眼。

“只是，还需要在上面刻字，待我写给你，你明天可以先试试。”

奢侈品要有附加价值，就不能仅仅是一件商品。

韩平写了一些君子高洁的话，特别是那句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，更是用了瘦金体，刻意描画而出。

文人第一崇尚的，是风骨，第二崇尚的，是高洁。

风骨之重，莫过于有节，有节则当断可断，当死可死，俯仰天地而无愧。

竹子是风骨最典型的代表。

高洁之重，莫过于纯白，白糖之白，毫无杂质，粒粒分明，又符合圣人所说的，食不厌精脍不厌细。

普通人对于圣人之道有误解，总觉得圣人之道就是苦哈哈的，整天忧国忧民，其实根本不是那么回事。

圣人之道讲究穷则独善其身，达则兼济天下。

意思特别简单，先要把自己的小日子过好，再说其他的，什么叫食不厌精脍不厌细？

就是极尽一切可能，让自己吃好。

然后呢？

然后继续追求，一直追求到没有极限。

说白了，就是爱自己无极限，一爱再爱，继续爱，天天爱，爱之又爱，吃穿用度，无不是最好。

这就叫养气，气慢慢浩然，才可以修身齐家治国平天下。

圣人之道本来是挺好的，要不然也不至于名动四方，只是被后来的伪君子给糟蹋了，好像圣人永远得是愁眉苦脸。

既然来到了这个世界，韩平便打算践行真正的圣人之道，不是给人看的表面，而是内心深处，真是这么想的。

“先生之才，像大海一样广袤，杏儿钦佩至极。”

赵杏儿单膝下跪，玲珑的腰间曲线，完美地展现了出来，凸凹有致，丰腴有度，十足的尤物。

“没有那么夸张，就是随手一写。”

该装逼的时候不装逼，活着有何意义？

韩平当然不会告诉赵杏儿，这是周敦颐的《爱莲说》，反正对方也不知道。

“杏儿明白了，以杏儿卑贱之躯，是配不上先生的。”

“杏儿别无他求，但愿能在先生身边，帮先生做事便可。”

赵杏儿的眼中，是无限的崇拜，向往和爱慕。

韩平急忙拉她起身：“什么配不上，配得上，我是人，非神也。对了，女子工坊的蒙学开设得怎样了？”