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第二百一十章:可萨汗国

与村庄这种层面。

李俊是十分认同这些的,反观拥有五千年文明的中华民族,实际真正被启蒙有“民族”这个概念,还是到了很晚的“鸦片战争”的时候。

这还只是启蒙,真正的有了民族认同,还是到了后来的“七七卢沟桥事变”。

鲁迅先生当年弃医从文,批判的最多的就是这一点,说我们毫无民族,同胞的概念。

所以这一切,都是近代一百年才发生的事情。

穿越到了隋末的李俊,感受就更深了。

陇西李氏上下六房,应该是说这个时代所有的家族,大一点的范围讲,全天下的人都只认同一家一姓。

其实东西方的老百姓,对于民族还有z权这种事情,都是很消极的。

用长安城里面的人话来说就是:“谁坐江山还不是皇粮嗯交?”

如果根本就不存在“犹太民z”,那犹太人呢?

后世人们看到的那些犹太富豪,他们又是谁?

哎,这就是藏在谎言中,最诡异的部分了。

人们看到的那些油态财团,还有精英,实际上严格意义上来说,他们应该叫“可萨犹太人”

但是从“面像”上,他们跟真正的“犹太人”没有半毛钱关系。

李俊今天之所以让人拿出来家族记事里,关于戎,狄的记录,他就是想印证一下,他前世在网上看到的资料。

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