石磨深黑，散发着淡淡的水气，是用江河中常埋深水下的寒石所制作，虽是凡石，但却同时蕴有土性和水性。

并且坚硬如精铁，可以承受的主修士真元的注入运转。

“吱吱”牧云笙将真元运入石磨上，将石磨整体覆盖，发现可以正常运转后，把手中的一斤苦灵麦缓慢，分批次的倒入石磨的入料口中。

仙客居给的这三份苦灵麦，皆是已经去壳了的苦灵麦，颗颗灵韵饱满圆融，属性精品苦灵麦。

落在深黑色的石磨上，便如一颗颗落在青墨中的黄色玉粒一般，被石磨吞噬。

牧云笙的真元附在石磨上，一边推动着石磨运转，一边感受着石磨中被碾磨的，苦灵麦灵韵情况。

用蕴有土性和水性的石磨，碾磨苦灵麦，不止是为了将苦灵麦碾磨成面粉，更为重要的是为了能将苦灵麦灵韵中蕴含的苦性除去。

这一步用肉眼看不到，需要真元夹带着心神去细细感受，心神越强，便越能清楚感受到石磨中，苦灵麦灵韵被碾磨的情况。

修士的心神强弱，取决于神魂的强弱。

而牧云笙的心神并不弱，或者可说远超普通的同阶修士，不然也不能在二十三岁之龄，就将所修的法术，皆修行到精通阶段。

要知道修士对于法术的掌握修行，并不是每日只练习一两遍就可以了的，而是要不停的耗费真元去施展，用心神去感悟。

这其中耽误的修行，耗费的真元，心神的明悟困难可想而知。

牧柯华也是在自身修行大道绝了，放下自身修为的修行后，一直钻研修行烈焰法刀这门法术，耗费十来年的时间。

才方将烈焰法刀这门法术，修行到大成阶段。

牧孟书现在主用的玄岩驱傀术，也不过是精通精通阶段的法术而已。

漕阳牧家没有恢复真元的灵物，也没有辅助修行恢复真元的灵脉，牧云笙他们对于自身法术的修行。

只能依靠着每日苦修的真元去修行，这一来二去无疑会耽误自身极大的修行，所以牧柯华他们也都不会让牧云笙。

过度的去专研法术的修行。

(本章完)