，笑着笑着滴下两滴浊泪来，此诗被消我见史同怜却深知史鉴在人心前太过微弱而浅叹之情亦被磨掉了。

再被消去的那一首是与菩萨蛮一同寄去的，也是这一首使得她与曾子宣的妻夫情谊走到了尽头，可她不后悔，因为魏玉汝不能看着国崩心散，“立国至今江山稳固，所依凭者人心也，人心向背关乎社稷安危王朝兴衰。忆初太祖皇帝以仁德治天下，恤民之情深植人心故而万民归心天下初定。然今新法之行，青苗之法本欲利民实则扰农，官府强贷于民岁收二分之息，虽云救民之困，然执行之吏多为酷贪之辈借机盘剥，民不堪其苦。丰年之时民无需贷而官强与之；灾年之际民无力偿却被逼还，如此百姓生计何安？国立之本何平？市易之法本欲平物价，而今官营垄断与民争利，商者无利可图市肆萧条，往昔繁华之景不再民生所需之物难寻，此思乃兴国之策可实做乃乱市之举。保甲之法，民心本斥又被征为保甲训练征战之事，收年田亩荒芜粮食减产，民何以温饱？国何以富强？免役之法按户等出钱，贫者愈贫富者愈富，本为均贫富，却致贫富差大人心散乱，人心散乱何来君臣？何保官民？”时值曾子宣进士封官被王介甫所用，眼见冷水倾盆便弃妻留京。