妄字者，“女”与“亡”合，“亡”有突破逾越之意。′q!u.k\a`n\s~h+u¨w?u′.+c,o^m*女子之中，不乏英勇果敢之人，敢于突破常规逾越自我，多有女子披甲执锐奋勇杀敌，立下赫赫战功为族中所颂，此乃女子追求壮志之壮举，合于“妄”字之义。双论娱字者，“女”与“吴”合，“吴”有广袤之意，女子于生活之中善寻乐趣，于秋夜祭月，盛服华妆设案陈供对月祈福，而后围坐谈笑共享天同之乐，此皆女子能于生活中觅得乐趣，以豁达乐观之心享美好之象，即“娱”字之妙也。奸字，“女”与“干”合，“干”者实干也，于筑屋造舍，女子搬石运木不辞劳瘁，于贸易往来，女子精于筹算诚信无欺，以实干心执，为自我为方寸创致财富，此“奸”字之真谛也。妨字，“女”与“方”合，“方”表方法方向，女子遇困厄之时，能静心思索寻解决之道，如遇天灾庄稼歉收，女子们集思广益，或改种她物，或外出营生以谋生计，此乃女子睿智，能觅方法明方向之证，契合妨字之意。嫉字，“女”与“疾”合，“疾”有迅疾之意，女子，对美好事物之追求踊跃而急切，于服饰之美精心绣制，于技艺之精相互切磋力求精进，此皆女子上进心盛，不甘人后之表现，如“嫉”字所寓。*咸￠鱼_看^书¨ !哽·薪`醉_哙+贪字，“今”代表当下，女子珍视当下之美好对生活之热爱溢于言表，其对美食华服亲友之爱看似“贪”，实则为对生活之极致眷恋，此“贪”字之解也。闷字，女子于室中静思，如处“门”内蓄养心力，女子多有独处之时，或习字作画或诵经礼佛，以静修身沉淀自我，此看似“闷”之态实则为厚积薄发，为日后应对人心世事之变，积蓄力量，此“闷”字之深意也。

蛮字，“虫”与“亦”合，“亦”有同样且然之意。女子个性卓荦不随波逐流，行事风格，果敢坚毅自有主张，以“蛮”之姿态坚守自我，此正为“蛮”字寓意也。

至于妲字，“女”与“旦”合，“旦”有新生之意…”吾言及此，忽思世间女子之妙：“春儿，吾们满洲所崇之女神阿布卡赫赫，开天辟地造化万物为世之母神，然细思之世间每个女子皆如母神，母神开天造人以心血赋万物生机，而今之女子，虽所为各异然皆以自身心血铸就独特之物，或精于女红绣出锦绣乾坤，或擅于农事育得五谷丰登，或长于技艺创出奇巧器物，虽事不同，然皆具母神之能，以己之心力发辉于世，此‘妲’字所含新生之意亦在其中，每个女子皆能为自个为世间带来新持希望与气象。-狐/恋￠文′学+ !唔+错!内?容^”春儿恭聆良久，眼中满是新奇与向往，自此日始春儿随吾每日习字，渐通文字之妙亦明女子之求，遂发丕振族声永昭坤德之心所愿。

崑冈韫玉尚需娴琢，又逢季世烂心浇薄，须修学储能以御乱离之世，吾加意护持恐误她前程。

强支病躯，于族中燕集之际抱春升堂，吾又遍邀都中名媛至府设下茶宴，其间，她吟诗赋画虽笔力未逮而才情已露，众女皆啧啧称善，自是春名渐闻于缙绅间。求师之事殚精竭虑，都中鸿儒硕学虽夥然契合吾意者稀，或泥古不化徒溺于八股之学，或徒拥虚名实无真才，吾布告遐迩，欲为孙聘师，所求者须博通今古，不拘于流俗能启童蒙之心。

管家引一女子入见，女姓沈名良璃，世居簪缨之族，曾随母游四方见多识广，接谈之下言辞剀切识见超卓，于女子教育别有睿思。谈及诗词援古证今如数家珍，论及书画见解深邃独具只眼，吾询其女童教育之法，沈氏答：“女童之学当知史明志，通家国之务方可具雌宏气象。”吾大悦，即定沈氏为春儿之师，自是，春儿就塾中笃学不倦，沈氏诲人以慈先授浅近诗词详说其本事，春儿兴味盎然，又教书法，一笔一划罔不悉心，春儿颖悟进境颇速，未几能书端数十篇，吾闻之心甚慰焉。

然吾病笃药石罔效，知将辞世乃召春儿至榻前，春儿见吾形容枯槁，泪下潸然扑入吾怀：“祖母，必能痊安…”吾尽全而轻抚其发：“春儿乖，祖母将去，弗能伴妳了…”春大哭，吾托言存心：“莫哭，听祖母言，妳当从老师力学，修其德艺以立于世，日后遭逢诸事，皆须坚毅。”春哽咽而应：“春儿铭记，祖母勿忧。”吾又续道：“世途多舛…烂心叵测，妳弗因一时困厄而馁…”吾遥望苍穹，默祈她如雏凰振翼翱翔云霄……

妙华：

内墙岿嶻庭院邃穆，雕梁刻桷华光熣灿其间，然弗能弭吾娩后悒郁霾翳，此霾翳若重黝潜渗生活微芒，曩昔韶明与企冀悉为掩覆，令吾处此繁华邸宅，犹坠窈杳之渊，惘惘莫知所措。

阳月之期，采柳节之风骀宕拂城，时柳蕤初萌携来清新之气与祯祥