第五十八章人皆可致尧舜

周远此时站在村民们的中央，朗声说道：“我为何说人人平等，此乃圣贤教诲也……”

讲出这句话，其实周远自己都不信，但是没办法，他想要改变村民们的认知和思维习惯，一点一点来好像见效太慢了，而刚刚和陈如鹤一顿嘴炮，突然让周远看到了新的方向。}??3￡?#8`?>看?°~书%￠3网

他也看出来了，这个村子的风气，大概和封建时期差不太多，还是将圣贤书当成隗宝，那他索性直接用魔法打败魔法就是了，他现在要争的，就是一个给圣贤书的解释权！

果不其然，周远这一开口，陈如鹤便立刻又跳了出来大声喝道：“胡说八道！”

想这么说的，不止是陈如鹤一个，朱元璋身边的袁杰和毛骧同样如此。

你刚刚说的男女平等也就算了，现在竟然还敢说君臣父子间人人平等，这君可就在旁边站着呢。

当然，毛骧误会周远是仙人，那您是可和朱元璋平等，他们的小命可还没活够呢，那敢和朱元璋平等啊。?齐￥盛??小?1°说`%<网a ?}无*错?内e容(%

这俩知道朱元璋真实身份之人，都恨不得赶紧把周远的嘴给堵死。

反倒是俩人忌惮的朱元璋却是饶有兴致的看着周远。

他还真不在乎是不是人人平等，毕竟周远早就和他说过了，大明早晚会灭亡，取代大明的大清也是如此，百年屈辱之后，便是一个人民当家作主的世界。

那人民都当家做主了，岂不就应该是人人平等嘛。

他现在所求，大概就是在到达最终阶段前，他的子民能免除那些屈辱，他大明能多昌盛几年。

所以，现在的朱元璋还真心的想要知道周远是想要说什么。

周远听见了陈如鹤的喊叫，依旧不生气，而是自顾自的说道：“《朱子语类》你可曾听过？”

陈如鹤冷哼声说道：“那是朱圣人的书，吾辈学子，当然要看！”

所谓的《朱子语类》其实本质上和论语差不太多，乃是宋代大儒黎靖德将朱熹与其弟子门人之间答疑解惑的话语整理成册所成的书籍。

同样也是历史上出现的八股文，最正确的答疑试卷。·`?咸ˉ鱼e?看[书?;网? ?1最t÷?新=章$#节±e:更\??新￠^快￡=;

现在虽然还未出现八股文，但是已然有了点这种风气，最重要的是，朱熹作为距离现在最近的一位圣人，他的学术理论，也就是程朱理学，已经成为了主流。

周远又是不急不慢的问道：“那《朱子语类》中，朱圣人觉得这天地之初，是如何诞生第一个人类的？”

陈如鹤冷哼一声说道：“你这小辈也敢考叫我，以气化生，二五之精，合而成形，这有和难？”

朱熹的这个理论其实很有意思，在朱熹的眼中，既不是宗教神话的造人论，也未在鸡生蛋，蛋生鸡的哲学理论思考，而是直接以气一元论顺推而下“理与气合”的“气化”来说的。

《尚书·周书·泰誓上》讲：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”

那为什么人最灵呢，朱熹想了半天，没有想出来进化论，虽然这个理论在后世也被推翻了，人类诞生再次成了未解之谜。

而朱熹给出的答案，则是从太极图中推衍出来的！

“自一气而言之，则人物皆受是气而生……得其气之精英者为人，得其渣滓者为物！”

“太极所说，乃生物之初，阴阳之精，自凝结成两个，后来方渐渐生去。万物皆然。如牛羊草木，皆有牝牡，一为阳，一为阴。万物有生之初，亦各自有两个。故曰"二五之精，妙合而凝"，阴阳二气更无停息。”

听起来玄乎，翻译过来就是，天地之间最开始只有阴阳之气，这一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便拶许多渣滓，困里面无处出，便结成个地在中央，一阴一阳，是为太极。

阴阳是气，五行是质。有这质，所以做得物事出来，而其中最精华的部分，就慢慢汇聚成世上的第一个人了！

只不过周远要问的，当然不是朱熹这神神秘秘不讲人话的理论，带听见陈如鹤的回答后，周远很快便问出了第二个问题。

“那再请问这位陈族长，你觉得朱先生口中的这天地第一人，是男还是女？”

陈如鹤犹豫了片刻后说道：“想来……应该……或许是男人吧！”

周远笑道：“朱先生好像没有在书籍中写过，这是陈族长自己随意猜的吧！”

陈如鹤听之，立刻恼羞成怒道：你这小