第一百二十四章练心为上

只有在这种有文化的军队里，才能把革命道理将给他们听，塑造起一支军队的信仰和灵魂。,d,a′w~e+n^x`u¨e~t_x¨t-.\c^o`m^

而有信仰的军队，是不可能被打垮的！

某微操大师的军队，战争时期，抓了一千五百万的壮丁，用的是灯塔国不计余力给的后勤武器装备。

但结果呢，还没等上前线，就要被自己人折磨死一大半，在这支部队里，别说是成长进步了，连命都保不住，这样的部队，又怎么能让将士们有自己的灵魂和信仰。

当一支部队，捞钱嫖娼腐败是军官的主业，打仗是顺带的副业，而就在军官生活在天上人间的时候，国军士兵连饭都吃不上。

反观我军，只要不打仗都是五点起床九点睡觉，上午两小时训练、两小时学习讨论、下午两小时学习、两小时娱乐，晚上是唱歌和聚会。

每一个连队都配备一个列宁学习教室，里面有各种书籍和报刊资料，甚至还有世界先进武器的解剖图，比如航母、战列舰、坦克等等。

当一支军队，除了打仗，甚至还有求知欲，敢拼敢闯，并且不怕牺牲和对未来充满信心，那么还有什么能够击碎这支部队的军心呢？

每个将士都知道，自己做的是为国为民的大事业，而不是只为谋私利的工作。.k~y,a¨n￠k·s..!c_o′m?

他们会有一种使命感，觉得自己和其他人不一样，进而会更加爱惜自己的羽毛，维护自己的尊严。

换句话说，他们把自己当成一个人，而不是一件工具，所以我军战士更加讲究人权、平等、尊严，因为只有人才有这些东西，浑浑噩噩的动物是没有的。一旦有了这些东西，人格才算觉醒。

还有一个很有意思且与大众熟知不同的事实，那就是我军虽然穷，但只是枪炮比不上敌人，基本生存物资，却是没有什么问题的，甚至还可以称得上是一句‘不错！’

毕竟物质和精神两方面缺一不可，尤其是物质方面在一个人最初考虑的时候往往有决定性的影响，毕竟吃饱饭活下去是第一位的。

而能达成这一点也只有一个很简单的原因，那就是我军给将士们发的都是足饷，从不可克扣半分。

为何将士们能够严格遵守不拿群众一针一线？

因为军饷给的够，除了打仗后勤战线出现问题，前线部队拿不到后方的补给的时候，我军的将士们是不会饿肚子的。@求3|^书+~{帮/~′ ?更°{>新o最_快:^

而能用钱解决的问题，又为什么要冒着违背原则问题的风险，去做那些自己都认为不耻的事情呢？

周远和朱棣说了很多，从军队的文明建设，到训练战士们团结统一令行禁止的训练方法，再到了作为一个将军，如何能让将士们信服，信任，乃至于对自己的工作信仰的办法。

这一讲便直到了天黑，等到朱棣从国子监走出来时，天色都已经黑了下去。

朱棣此时整个人的状态都有些奇怪，一半亢奋，一半麻木。

亢奋自然是因为周远所讲的内容，对于朱棣来说既新奇，又有用，恨不得而现在就进行实验，同时也期望自己也能拥有一支这样有信仰的军队。

不，他甚至不敢奢求，因为他也不保证自己能做到哪些故事里的将领一样，但是办法都已经知道，他只需要能培养出一支可以像是岳家军一样的军队就已经足够了！

而麻木自然是因为今天大脑接收的信息实在是太多了，这么多信息量让他一个十岁的小孩短时间内接受，确实有些强人所难。

浑浑噩噩的回到了皇宫自己的住所，刚刚上了床，只是还没等闭眼，便立刻又从床上爬了起来。

然后立刻跑到桌前，摊开纸张，磨好笔墨，开始将今日周远所讲的内容记了下来。

最后总结的时候，在纸上面写下来了八个大字。

“赏罚分明，练心为上！”

朱棣很清楚，自己不懂那些什么思想文明建设，周远和他将的那些天下大同的理论他没有办法反驳，也不像是朱标那样被这种思想吸引，所以他结合实际，所能想到让军队提高凝聚力对他言听计从的办法，只剩下了赏罚分明四个字。

而后面四个字，基本上就是对周远所讲的内容总结，不懂思想理论，不代表就不会拥有军魂。

周老师也说了，就连黄巾军那种军队，都也算是有用军魂的，而最主要的原因，无非就是将将士们不要当成为了胜利随时可以抛弃的炮灰，而是也要把他们同样也要当成人。

让他们明白，荣辱，责任还