第一百六十九章惺惺相惜

历史上的《明·大诰》，是朱元璋为了从重处理犯罪特别是官吏犯罪，就将自己亲自审理的案件加以汇总，再加上就案而发的言论，合成一种训诫天下臣民必须严格遵守的刑事特别法。,e*r+c\i*y\a?n¨.`c?o!m′

听起来好像十分符合大陆法系中的案例判定，以过往经验来确定犯罪与否以及惩罚轻重。

可实际上，朱元璋的这部《明·大诰》的地位，实际上是相当于宪法，因为大诰处罚比《大明律》都要重，而且其效力在法律之上。

主要是因为朱元璋当时认为，元朝失败的原因是朝廷暗弱，“威福下移，驯至于乱”。

因此朱元璋便开始主张以猛治国，刑用重典，洪武期间，他进行了一系列立法，以严法重刑绳诸吏民。

当然这其中肯定也有接连发生了胡惟庸案，空印案，郭恒案之类的事情，且屡见不鲜，怎么杀依然还有人铤而走险，所以朱元璋不得不为之的原因在里面。

有了目标，朱元璋头脑瞬间一清，也不会再胡思乱想，反正不过是杀几个人，那大不了以后杀的有理有据一些不就是了，同时对周远增加敬佩。_0+7·z_w￠..c·o^m/

果不其然，反正只要是有什么不好拿的主意或是困惑，过来找周远来解惑准是没错。

只不过虽然朱元璋想通了，但是觉得自己好不容易才来一趟，就问了这么一个问题，好像有点太亏了，毕竟不管怎么说，他还帮着周远喂了猪呢……

所以顿了顿后便又问道：“周老师说的对，没有规矩，不成方圆，想要清廉的官场，全靠杀鸡儆猴以期望他们能保持本性万万不可，还是需要律法支持，只是我还有一事不解。”

“朱村长有什么话你就直说嘛！”

“周老师觉得一个好的官应该是什么样的？”朱元璋有些郑重的问道。

周远不知朱元璋为何要问这种问题，却还是依照着自己的理解言道：“首先，现在外面已经不叫官了，而是叫公务员，或者说人民的公仆。”

“那如果朱村长问的是古代的官员的话，那我便觉得，所谓好官，在《西山政训》中记载的便已经很明白，需知晓何是为官四勉，何谓去民十害。”

《西山政训》出自宋朝，一个名叫真德秀的大儒所写，真德秀算是朱熹的学生，深得朱熹真传，被视为朱熹之后的理学正宗传人，与魏了翁齐名，创“西山真氏学派”。}E

周远虽然觉得朱熹的学说理论绝对称得上一句封建愚昧，但是身为朱熹弟子的真德秀的理论却是有些可取之处的的。

真德秀自幼出身贫寒，父亲早亡，还是靠着倒插门给人当上门女婿，这才有资本继续求学读书。

之后的仕途也称不上是顺遂，十八岁之时便高中举人，次年登进士第，正是意气风发之际，却因无银两在朝中打点，所以无资格留京任职，被发配到了偏僻地方当了一人通判。

再之后几经调任，因不满史弥远的降金政策，写了几篇文章讥讽，得罪了权臣，导致自己的仕途，几乎是那里苦那里偏，就被调到那里去。

一直到三十年后，史弥远死，其余党羽也被贬降，而他几乎将整个大宋清苦地方的官职任了个遍，但政绩却依旧漂亮的真德秀这才得到了提拔，最高官至户部尚书，后又升任参知政事，大概相当于副相，只是还不等他有什么作为，就已经患病不得不辞官。

可以说真德秀虽然是朱熹的弟子，但毫无疑问他是个能做实事的，尤其是他特殊的仕途，几乎将大宋的官场看的一清二楚，之后便写出了《西山政训》。

此书的内容大概便可以称之为封建社会时期的公务员守则。

朱元璋虽然当了皇帝之后不再是之前那般大字不识一个，但终究也不是宋濂那种学富五车的大儒。

真德秀虽然在宋时算是一代大儒，但终究名头比不上他的老师，因此，朱元璋必然是没有看过什么《西山政训》的。

“周老师……什么是为官四勉，什么又是去民十害？”

周远微微一笑，耐心的解释道：“所谓为官四勉，第一勉便是律己以廉，西山政训所写，视万分廉洁仅为小善，贪污受贿便为大恶，如蒙不洁，纵有万美不可自赎，故为四勉之首，廉洁是为官之本。”

朱元璋听的差点要鼓掌了，这第一勉，便极为符合他的想法，他最注重的便是贪腐问题，一句廉洁乃是为官之本，便已经让朱元璋想要回皇宫后，找出这本什么《西山政训》仔细的看一看了。

然后周远继续说道