洪武五年冬，岭北的朔风裹挟着潮湿的寒意，席卷长安。~咸~鱼/看\书^ +冕+费·岳^黩*

太常少卿胡惟庸跪在奉天殿丹墀下，将手中那份《旌表李氏疏》高高举过头顶。

他余光瞥见高坐御座的朱元璋，喉结动了动："陛下!应天府尹陈宁上疏，应天府李氏，自二十二岁丧夫，独力抚育幼子成人，廿载如一日，奏请为天下守节者倡。”

史上确有其事，朱元璋不但亲自召见李氏，还赐下坊额“贞孝两全”，坊柱刻联：“廿载冰霜节，千秋日月光”。

此坊成为明代第一座官方全额出资的贞节牌坊，工部耗银120两，选址南京聚宝门外，日均万人观瞻。

朱文正此时作为辅政王，正为如何恢复生产秩序发愁。明初，经过元朝屠杀、天灾、元末战乱，人丁十不存一。

即便将草原蒙元牧民收归大明，也不到6000万人口，恢复生产成了亟待解决的难题。

此时，身为太常少卿的胡惟庸，不但不想办法恢复生产，还出这等馊主意，朱文正火气腾的就起来了。

“李氏确是贞烈？”朱元璋的声音像是从胸腔深处发出，带着不容置疑的威压。·白!马_书￠院~ `庚_歆¨醉*哙.

胡惟庸额头沁出冷汗，恭敬答道：“千真万确，应天府奏报称，坊间皆赞其贞孝!”

朱文正眼见朱元璋就要开口应允，他当然知道自家西叔在想什么——元末纲常崩坏，如今急需树立道德标杆来稳固新朝统治。

朱文正抢先一步开口，问道：“守节二十年，的确有值得称道之处，但还不至于要朝廷亲自旌表，胡大人未免小题大做了吧!”

胡惟庸义正辞严，高声答道：“英王殿下是武人，于内政有所不知。如今汉人受蒙元鞑子'收继婚'风气浸染，兄终弟及、父死娶庶母盛行，如此行同狗彘，礼崩乐坏，成何体统？”

朱文正反驳道：“汉人江山沦陷百年，北方更是沦陷数百年，礼教不兴，汝等礼部、太常寺可以申之以教化，而不是尸位素餐，草草立几块贞节牌坊了事。”

朱文正目光冷冽，骇的胡惟庸胆战心惊，上下嘴皮打架，己经不能正常说话。

宋濂乃理学大家，见胡惟庸败下阵来，赶忙出班助阵。

“殿下所言，臣不敢苟同!圣人朱熹有言，寡妇再嫁，是私欲害理。历朝历代都旌表贞洁烈女，妇人守节，犹臣子死忠，皆天地之常经，妇人能从一而终，则臣子能不贰其心。/幻+想/姬\ `冕-废_岳+黩′”

"诸君皆读圣贤书，刘向《列女传》，贞妇仅占其五，为何今日非要将妇人困在牌坊之下？"

翰林院编修张唯整了整衣冠，上前一步："殿下此言差矣！昔孟姜女哭长城，守节之德流传千古，今陛下旌表贞节，正是弘扬天道伦常。"

"天道伦常？"朱文正冷笑，"国家刚经历战乱，二十岁以下守寡者不可胜数，这些青春女子，是该守着贞节牌坊困在空房，还是该相夫教子、生养百姓？"

"妇人守节，本为大义！"国子监博士贝琼厉声反驳，"若鼓励改嫁，岂非教人弃信背义？"

"荒谬！"朱文正猛地将竹简摔在地上，"汉初轻徭薄赋，鼓励生育，方有文景之治。如今大明地广人稀，田地荒芜，我们却要妇人枯守空闺，这是治国之道？"

"守节乃齐家之本，齐家而后治国！"侍讲学士詹同引经据典，"《礼记》有云'一与之齐，终身不改'，此乃圣人教诲。"

"圣人何时教过逼人守节？"朱文正怒道，"《仪礼》位列五经，诸位乃饱学之士，敢问可有'夫死妻稚，可更嫁'之言！"

殿内顿时一片哗然。詹同涨红了脸："此乃孤证，不足为据！"

"好!刑部周大人何在？为求贞节牌坊，各州府有无公婆逼儿媳自尽？有无父母卖女守节？我说的是否属实？"

周祯出班答曰："英王殿下所言不虚，确有其事!"

詹同仍不死心："个别乱象，岂能因噎废食？"

"好个因噎废食！"朱文正怒极反笑，"敢问这位大人，贞节牌坊扎在地上能长出粮食来吗？老百姓要吃饭，要生存，我西叔才是第一责任人，不是你!”

“大明现在需要的，是人吃的粮食，不是吃人的礼教！"

这话如惊雷炸响，殿内鸦雀无声。朱文正望着面色各异的儒臣，声音渐渐低沉：

"我等读圣贤书，不是为了死守教条，而是要让百姓活得像人。难道非要等到田地荒芜、人口凋零，才知悔改？"

“汉代刘向作《列女传》，表彰贞节者不过寥寥，更多赞