马和将移民分为二十个屯垦队，每队配备建筑师、农学家和武备人员，依山川走势划定城镇基址。/k?a*n^s`h-u_y.e~.￠c*o?m_

首座城镇“大明城”选址在河流交汇的平原地带，移民们先用罗盘定位，以石灰粉勾勒出方正的城郭轮廓。

土著部落起初对这种大规模建设充满好奇，常在远处观望。

当他们看到大明工匠起窑烧石，炼制水泥，建成成坚不可摧的墙体时，不禁发出阵阵惊叹。

部落首领主动派出年轻族人帮忙运送建材，移民们则手把手教他们使用独轮车、滑轮组等省力工具。

城镇建设遵循“以农为本，工商并行”的理念。

中心区域建造文庙、官署和市集，外围是整齐排列的民居，城郊则开辟农田、果园与牧场。

移民们带来的铁犁、水车极大提高了农耕效率，他们还将中原的“垄作法”“代田法”传授给土著人，土著人则将在玉米地里套种豆类、南瓜，教授给大明人，形成互利共生的生态种植系统。

教化工作同步展开。每座城镇设立“明伦堂”，夫子们白天教授汉字、算术，晚上则围着火堆讲述华夏历史与先贤故事。_齐,盛!暁/说\徃_ !醉-薪¨蟑,結¨庚·歆/筷`

土著孩童最初对毛笔书写感到陌生，常将墨汁弄得满脸都是，但很快就被汉字的奇妙结构吸引。

当他们用稚嫩的笔触写出“人”“田”“家”等字时，眼中闪烁着自豪的光芒。

手工业的传播更是拉近了两个族群的距离。纺织匠人教授土著妇女使用纺车、织机，将棉麻纺成细腻的布料。

陶工们在河边建起龙窑，烧制出色彩斑斓的瓷器，铁匠铺里，火红的铁水在砧台上翻飞，打造出锋利耐用的农具和兵器。

作为交换，土著人分享了他们精湛的皮革加工、羽毛编织技艺，这些文化元素逐渐融入新大陆的日常生活。

为增进理解，马和推行“文化互鉴”制度。每年春秋两季，组织大明移民与土著部落举办“文明交流会”。

会上，移民展示针灸、活字印刷等技艺，当大明医师以接骨术帮助受伤的部落勇士，并治好土著人的顽疾，不同文明间的偏见与隔阂悄然消融。

随着时间推移，新大陆上的城镇如雨后春笋般涌现。

从沿海的通商口岸“望海镇”，到内陆的农业重镇“丰乐城”，再到扼守交通要道的军事堡垒“镇边寨”，数百座城镇构成了庞大的治理网络。!x\4~5!z?w...c′o￠m/

各城之间修筑驿道，设立驿站，形成贯通东西的交通动脉。

在城镇建设中，始终贯彻“和谐共生”的原则。每开辟新的聚居点，都与土著人共享，禁止随意砍伐森林、破坏水系。

移民们还帮助部落建造蓄水塘、架设桥梁，改善生活条件。

这种尊重与互助，让越来越多的土著人主动学习汉语，融入城镇生活，有的甚至通过科举考试，成为地方官吏。

新大陆呈现出一派繁荣景象。白墙黛瓦的中式建筑错落分布，学堂里传出琅琅书声。

更令人欣喜的是，两种文明孕育出全新的文化形态，土著的音乐韵律融入大明戏曲，汉字与土著符号结合形成独特的装饰纹样，就连饮食也出现了玉米烙饼配豆腐脑这样的新奇组合。

随着满载新大陆作物种子的商船缓缓驶入旧港港口，码头上顿时热闹起来。

搬运工人们小心翼翼地将一箱箱标注着“新大陆作物”的木箱卸下，空气中弥漫着泥土与种子混合的独特气息。

消息如同插上翅膀一般，迅速传到了英王耳中。

英王在行辕内召见了马和的副手张元夕，他目光炯炯地问道：“听闻船队带回了新大陆的神奇作物？快细细说来。”

张元夕是终南学院学生，微微躬身，恭敬地回答：“山长，确实如此。此次带回的作物种类繁多，其中玉米根系发达，能适应多种地形；红薯产量极高且便于储存；南瓜不仅能饱腹，口感也十分清甜。”

朱文正激动地站起身来，在大殿内踱步：“如此甚好！若能在大明推广种植，定能解决百姓的温饱问题，提升国力。立刻命农业研究院着手试种，务必成功！”

农业研究院内，院长杨宪与几位资深农学家围坐在长桌旁，商讨试种计划。

杨宪神情严肃地说：“诸位，英王陛下对此次新作物试种极为重视，这不仅关乎农业发展，更关系到国家未来。我们务必全力以赴。”

农学家皱着眉头，担忧地说：“院长，南洋气候与新大陆差异不小，这些作物能否适