上午，位于城西的韩氏宗庙外，甲兵林立。_躌*4?墈!书\ ?蕞,芯.璋+劫^庚~鑫\筷￠宗庙内到处都是礼官、乐师。

祭宗庙与祭社稷不同。

宗庙内供奉的是韩氏先祖的神主。是韩氏家事，因而百姓不得进入。

但是百姓都知道今日韩王要祭祖，都很关心。

“不知不觉秦灭韩己经二十余年。韩氏宗庙荒废了二十余年，今日终于有孝子贤孙祭了。”

“是啊。大王绍祖宗基业，真乃俊杰也。”

“愿我王江山永固。”

“善。”

肃穆宏大的乐章奏响，使得整座新郑城都披上了肃穆的外衣。

韩婴在城内祭祀宗庙，也遣礼官在城外祭扫先王陵墓，以太牢之礼祭祀历代先王。

“哒哒哒！！！！”庞大的队伍离开了王宫。

街道两旁都是披坚执锐的韩国武士。

“韩”字旌旗随风飞扬猎猎作响，无穷无尽。

韩婴身上穿着全套的韩王冕冠、王服按剑跪坐在戎车之上，头不环顾，似有泰山之稳。

张良以“五世相韩”，抱太子于怀坐在后一辆车上。其余宗室、宾客、文武大臣都是步行。

很快众人来到了城西宗庙外。韩婴率领太子、宗室、文武百官等依礼祭祀先王神主。

无数人泪洒当场。\第,一￠墈.书,旺￠ \耕￠新-嶵/全*

韩广负责朗读祭文，数次中断，泣不成声。

“嗟呼！！！！祖宗灵明，生孝子贤孙韩王婴，绍先王基业，雪强秦灭韩之仇。”

韩梁、韩成、韩懿、昭平、昭勋、韩会、韩允、韩来、韩明、韩盛、韩........

韩氏子孙何其多也。

以张氏为首的韩氏旧臣，何其广也。

在现在六国都己经衰败，楚绝嗣、燕绝嗣、齐三分、魏二郡、赵二郡的情况下。

韩氏何其兴盛。

而这一切都因为韩王婴。韩王也，勇敢善战，仁义宽厚。

有神武之才，亲披坚执锐，与秦大战，复兴韩国。

人类之所以是人类，是因为人类能幻想。

幻想自己与上苍沟通。

幻想自己与鬼神沟通。

商朝的时候，人人可以祭祀鬼神，祭祀天地。

周朝的时候，周天子垄断了祭祀上苍的权力。

祭祀宗庙是加强自己，凝聚宗族的仪式。

早在韩婴解决了先王陵墓的问题后，他就拥有了祭祀祖宗的权力。

这权力乃是宗族赋予。

现在他站在了主祭人的位置上，他的太子韩戬是次祭。随着祭祀的展开，仿佛有无穷的伟力笼罩在了他们父子的身上。-小￠说\C¨M~S? _首+发*

宗族、大臣、宾客。无一人敢首视韩婴的背影，无一人敢对韩婴父子不敬。

他们对韩婴父子的狂热己经无以复加。

兴我韩氏，绍我祖宗基业。

韩广朗读祭文，大大加强了仪式。

祭文是张良亲自写的。

除了告诉祖宗韩婴的功业之外，还细数了韩氏的来历。

韩氏兮，乃周氏苗裔。

姬姓，韩氏。

周武王生五子，少子封韩氏，爵为侯。与晋祖共同侍奉周天子。韩侯地位尊崇，后有韩侯娶周汾王（周厉王）之甥，蹶父之女。

诗经有云：韩侯娶妻，汾王之甥，蹶父之子。

后来韩为晋所灭。

子孙侍晋。

贤孙有功，重新封得韩原。号为韩武子，后三世有韩厥。

韩氏励精图治，上天厌弃晋氏。以韩氏、赵氏、魏氏分晋氏土地.......

总之都是夸赞韩氏家门之高，乃周氏苗裔。

现在有子孙韩婴，绍祖宗基业，振兴家门。

连周文王，周武王都会感觉到欣慰吧。

不知道是不是受到了这肃穆氛围的影响，连顽皮好动的太子韩戬都保持仪态，让他跪着就跪着，让他站着就站着，乖的不得了。只是他一双眼睛滴溜溜转动，不知道在想什么。

礼毕，韩婴命礼官善后，亲自抱太子于怀，乘坐戎车回去王宫。宗室、百官随从。

一些宗室老人哭到力竭，实在是走不动。韩婴抚恤族人，命人驾车载送这些宗室老人。

就算身强力壮的族人也是筋疲力尽。但他们的体内又因为祭祀宗庙而生出无穷无尽的力量。

“王常说居安思危，虽然现在天下太平，但不知道以后会发生什么事情。我不能懈怠，无事为王大臣，有事