解释：上帝，是‘天道’的化身与代言人。他是唯一一个完全理解、彻底掌握了‘天道’的存在。正因为他对‘天道’的理解达到了极致，所以他拥有了神性。祂的神性，来源于对宇宙终极真理的掌握，并与他的人性完美地结合在一起。”
米哈伊尔听得目瞪口呆，他感觉自己的神学世界观正在被一点点地拆解、重塑。“不！这……这是异端思想！”他失声喊道，“您这是将上帝从造物主，降格为了一个……一个最伟大的哲学家！一个悟道者！天道，如果天道是至高的，那上帝又算什么？他的权柄何在？”“不，你没理解。”朱高煦的语气依旧平静，“天道是规律，是法则，是冰冷的。而上帝，是赋予这套冰冷法则以‘爱’与‘拯救’的意志。他不是被动地理解天道，而是主动地运用天道来行使神迹，救赎世人。他是天道的意志体现，是道成肉身。这与约翰福音里‘太初有道，道与神同在，道就是神’，本质上不是一回事吗？我们只是换了一种我的人民更能理解的说法。”“至于三位一体，”朱高煦没有给米哈伊尔反驳的机会，继续抛出他的理论，“那就更好解释了。我华夏有‘一气化三清’的说法。圣父，就是那至高的、作为本源的‘天道’本身。圣子，是‘天道’为了拯救世人而显化出的、拥有人性的肉身，是行走于人间的道。圣灵，则是‘天道’散布于万物之间，启迪信徒、赐予恩典的神圣力量。三者本质相同，都是‘道’，只是展现的形态和功用不同。这不就是‘三位一体’吗？”米哈伊尔张着嘴，一个字也说不出来。朱高煦的解释，听起来……似乎……有那么一点道理。它没有直接否定三位一体，而是用一种东方的、他完全陌生的哲学体系，重新解构和包装了它。这让他感到极度的危险，却又找不到一击致命的破绽。“还有圣像。”朱高煦走回桌边，拿起一张纸，上面画着几个穿着汉人服饰的古代先贤。“东正教的圣像崇拜，是个好传统。但上面不能总是我们不认识的希腊和罗马圣人。我会下令，将我华夏历史上，那些品德高尚、为民请命、堪为楷模的先贤，如屈原、孔子、关羽……都纳入我们的圣像体系。他们或许生前不认识主，但他们的言行，暗合‘天道’，他们的精神，与主的教诲异曲同工。他们，都应该成为我们大秦正教的‘圣人’，受万民敬仰。”这最后一击，彻底击溃了米哈伊尔的心理防线。将异教徒，甚至是不信神的儒家圣人，画成圣像，与圣徒彼得、圣徒保罗并列？这已经不是本土化了，这是……这是篡改信仰！“疯了……您疯了！”米哈伊尔的声音带着哭腔，他指着朱高煦，手指颤抖，“这是最可怕的异端！君士坦丁堡绝不会承认！整个正教世界都会将我们视为敌人！”“他们会的。”朱高煦的脸上，终于露出了一丝冷酷的笑容。他身体前倾，双手撑在桌上，盯着米哈伊尔的眼睛。“因为，我会建立一个独立的、不受君士坦丁堡管辖的‘大秦东正教总主教区’。我，大秦皇帝，就是这个教会的最高守护者。而你，米哈伊尔，将是第一任总主教，也就是我说的‘首席僧侣’。”“我会给你权力，给你财富，给你无数的信徒。而你要做的，就是按照我的方针，去完善这套新的神学理论，去说服所有来到这片土地的汉人。”“至于君士坦丁堡……”朱高煦直起身，嗤笑一声，“他们自顾不暇，很快就需要我的黄金和舰队去帮他们抵挡突厥人。他们会承认的，就算捏着鼻子，也得承认。因为，一个愿意帮他们打仗的‘异端’盟友，也比一个什么都不做的‘纯洁’看客要强。”书房里，陷入了死一般的寂静。米哈伊尔瘫坐在椅子上，冷汗浸透了他的背脊。他看着眼前的朱高煦，这个他一度以为是正教希望的东方君主，此刻在他眼中，却像一个最深不可测的魔鬼。他用最虔诚的语言，包裹着最离经叛道的思想。他要的不是皈依，是吞并，是将东正教变成他统治工具箱里，最顺手的一件工具。米哈伊尔面临一个选择。是坚守信仰，拒绝合作，然后被扔到一边，眼睁睁看着这个“大秦景教”被其他人建立起来，彻底走向他无法控制的深渊？还是……妥协，合作，成为这个新教会的领袖，至少，能在他力所能及的范围内，将它拉回正轨一些，保留更多真正的信仰内核？这是一个神学家与君王的对决，也是理想与现实的残酷碰撞。许久之后，米哈伊尔闭上了眼睛，声音嘶哑地吐出几个字。“殿下……我需要时间……我需要祈祷，寻求主的启示……”“可以。”朱高煦点了点头，他知道，米哈伊尔已经屈服了。他重新坐