在他们独特的修炼体系下，却有可能成为现实。

以金庸小说中的“降龙十八掌”为例，这门武功以其刚猛无比的掌力而闻名。在传统的认知里，它需要深厚的内力作为支撑，才能发挥出其威力。

而在他们的修炼体系中，真气便等同于内力的存在。如果他们能够熟练掌握真气的运行和运用技巧，通过合理的修炼方法，将真气汇聚于手掌，便有可能施展出类似“降龙十八掌”的强大掌力。

同样，古龙小说里那些注重身法和意境的武功，如陆小凤的“灵犀一指”，凭借着对真气的精妙控制，他们也有可能在身法和反应速度上达到类似的境界，以一指之力化解敌人的攻击。

然而，要将这些理论上的可能性转化为实际的武功，并非一蹴而就之事。这需要我们对真气的修炼和运用有更加深入的理解和把握。

首先，他们要不断地提升自己的真气修为，通过日复一日的修炼，增加体内真气的储量和质量。

其次，他们需要深入研究各种武功的原理和特点，将其与他们的真气运行方式相结合，找到一种契合的修炼方法。这需要他们具备敏锐的洞察力和创新思维，不断地尝试和摸索，在失败中总结经验，在成功中积累信心。

随着他沉思的时间推移，看着妹妹在晒坝上的练武声依旧时有时无地响起。

每一次的挥拳踢腿，每一次的真气运转，都催促着他对国术修炼的顿悟。

通过此次深入沉思，秦天敏锐地察觉到，在自身知识体系中，有关《道藏》与《易经》方面的知识存在明显缺失。鉴于他目前处于中医宗师境，他深刻认识到，《黄帝内经》对于完善他的武学境界而言，是极为关键的一环。这部经典巨著对人体进行了透彻且详尽的研究，为他在相关领域的探索提供了坚实的理论基础。

而《易经》凭借其独特的理论体系和逻辑架构，能够帮助我在探索武学境界的过程中，有效推断前行方向是否正确，避免误入歧途。至于《道藏》，其中所记载的炼丹术更是他当下迫切需要深入钻研的内容。

倘若我他这些经典著作的研习与实践中取得成功，那么现有的空间用于种植粮食，着实是一种资源浪费。届时，他应将空间合理利用起来，专门种植炼制丹药所需的各类药材，以更好地助力自身武学境界的提升与突破 。

决定以后炼制聚气丹，倒时真气不够丹药凑。