、大德、僧人，兼将顿递，迎接跪拜、言语却总□□。狄银令天子出拜，即与言约。城隍耆寿百姓再三商量，可汗是父，天子是子，和断若定，此即差大宰相、僧中大德、敦煌贵族耆寿，赉持国信，设盟文状，便到甘州。函书发日，天子面东拜跪。因是本事，不敢虚诳。岂有未拜其耶（爷），先拜其子，恰似不顺公格。[64]

该文的作者，据考，也是金山国宰相张文彻。[65]文书中的“狄银”，当是甘州回鹘可汗之子，这可从“岂有未拜其耶（爷），先拜其子，恰似不顺公格”，而“其耶（爷）”又与“天可汗”一词的写法相同，抬头另起一行，可知文书中的“天可汗”，无疑是甘州回鹘可汗仁美，辽朝称为“乌母主”，后唐庄宗册封他为“英义可汗”。文书写于“辛未年”，相当于梁太祖乾化元年（911年）。当甘州回鹘直指沙州城下时，归义军势弱，敌之无力，又无退路，不得不与甘州回鹘议结城下之盟，二者结为“父子之国”，甘州回鹘可汗为父，西汉金山国皇帝张承奉为“子”，改西汉金山国名为敦煌国，降皇帝称号为王，改行后梁年号。这样，张氏所谓的“敦煌国”便成了甘州回鹘的附庸。甘州回鹘完成了对河西走廊的统一，成为河西与丝绸之路的主宰。