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第101章完结

Jens Wilkens, Marianne Yaldiz (eds.), Turfan Revisited-The First Century of Research into the Arts and Cultures of the Silk Road, Berlin 2004, pp. 341-348.[日]武内绍人著,杨富学译:《后吐蕃时代藏语文在西域河西西夏的行用与影响》,《敦煌研究》2011年第5期,第108~116页。

〇 Talat Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic, Bloomington 1968.

〇 G. Uray, L’emploi du tibètain dans les chancelleries des Journal Asiatitique 269, 1981, pp. 81-90. [匈]乌瑞著,耿昇译:《吐蕃统治结束后甘州和于阗官府中使用藏语的情况》,《敦煌译丛》第1辑,甘肃人民出版社1985年版,第212~220页。

〇 G. Uray, New Contributions to Tibetan Documents from the post-Tibetan Tun-huang, Tibetan Studies, Müchen 1988, pp. 515-528.

〇 Karl A. Wittfogel-Fêng Chia-shêng, History of Chinese Society. Liao (907-1125), Philadelphia 1949.

〇 T. Yamamoto-O. Ikeda, Tun-huang and Turfan Documents concerning Social and Economic History, III, Contracts (B), Tokyo 1987.

〇 Henry Yule, Cathay and the Way Thither, Vol. I-V, London 1915.[英]H.裕尔著,[法]H.考迪埃修订,张绪山译:《东域纪程录丛》,云南人民出版社2002年版。

〇 Zhang Tieshan-P. Zieme, A Memorandum about the king of the On Uygur and his Realm, Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung 64 (2), 2011, pp. 129-159.

〇 Zhong Jinwen, Sari Uygur-Sara Uygur: Turk-Mongol iliskisi, Gagdas Turkluk Ara?tirmalari Sempozyumu Bildirleri 2003, Cit 2, Ocak 2007, S. 57-64.

〇 P. Zieme, Religion und Gesellschaft im Uigurischen Königreich von Qo?o. Kolophone und Stifter des alltürkischen buddhistischen Schrifttums aus Zentralasien, Opladen 1992.[德]茨默著,桂林、杨富学译:《佛教与回鹘社会》,民族出版社2007年版。

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