稿既成，始知姚薇元有《唐蕃会盟碑跋》，其第三项《长庆唐蕃疆界考》研究已颇详尽。\如.雯¨枉_ -罪′辛·章\踕+庚-薪^快_（一九三四年六月《燕京学报》十五期九六—九九页）彼谓碑文“今但云谨守如故，各守见管，是必所守之界，仍遵建中清水之盟。”实是定论，吴氏盖未参及也。彼又引《甘肃新通志》一三：“清水故城在今甘肃省清水县西十五里牛头山下，俗名西城。”更求出实址，不必但作推测。

前引碑文末四句，姚校为“其绥戎栅已东，大唐祇应，清水县已西，大蕃供应”，与《八琼室金石补正》七一无甚出入（《补正》只“祇”字写法略误），吴书作“绥氏栅”者非是。姚氏引《旧书》八三《薛仁贵传》，推定绥戎栅必居大非岭即陇山之上；（九七页）按《仁贵传》云：“军至大非川，将发赴乌海，仁贵谓待封曰，……彼多瘴气，无宜久留，大非岭上足堪置栅，可留二万人作两栅，辎重等并留栅内。”大非岭无疑在大非川之旁，与乌海均是今青海地方（参本篇十二及六十两节），姚氏乃以之相当于甘肃之陇山，未免疏忽。~比?奇,中\雯?王. ′首?发.姚氏又谓陇州汧源西大中六年改名之安戎关，即栅之故址，（九七页）然据《新书》三七，此关本名大震关，与“绥戎”名称不近，故其说亦待证实。

姚氏又云：“是介于绥戎清水中间之地，必不属任何一方”，“建中之盟，在蕃盟于清水，是其证”，（九九页）此数语亦须略作修正。据《旧书·吐蕃传》，建中三年原约“以十月十五日会盟于境上”，清水的地点显未划入蕃界，换言之，此一通道上东自绥戎栅起，西至清水县止，均属于姚氏所谓“缓冲区域”，出了清水县的地点，才算蕃界。非谓到清水县城即入蕃界也。约文解释，分应慎重，故特拈出之。

姚文曾引《旧书》一一八《元载传》：

今国家西境，极于潘原（姚云，今平凉东四十里），吐蕃防戍，在摧沙堡（姚云，今固原西北），而原州界其间。

及《沈下贤文集》一〇《元和末对策》：

又尝与戎降人言，自瀚海已东，神乌（姚误“鸟”）、燉煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁，东南至于上邽、清水，凡五（？）十郡、六镇、十五军，皆唐人子孙，生为戎奴婢。*幻^想!姬\ .埂?芯·罪^全?……令邠宁、泾原军皆出平（姚误“乎”）凉，道弹筝；邠宁军北固崆峒，守萧关；泾原军西遮木硖关；凤翔军逾陇出上邽，因临洮取凤林南关；南梁军道凤逾黄花，因狄道会陇西。

皆可供研究天宝以后唐、蕃国界之参考，并附录于此。

图八 吐蕃侵占河陇及建中后之唐蕃边界

第三十一节 南诏之兴

天宝后吐蕃之横行，南诏实为之助，“诏”犹云“王”，本氐羌语，故苻坚称作苻诏，相当于西藏语之Rgyapo（按汉语古称“酋长”，“酋”“诏”只清浊之音转而已）。并吞各诏之蒙舍诏，在诸部落之南，故称南诏也（樊绰《蛮书》三）。

古代住落云南之民族，最为复杂，此属于专门研究，即就其堆层问题言之，已有四种不同之说法：

1.戴维斯（Davies）说 a.蒙吉蔑MonKhmer b.泰Tai，Thai c.藏缅TibetoBurman

2.给尔登（Geldern）说 a.蒙吉蔑 b.藏缅 c.泰

3.鲁易斯（Lowis）说 a.藏缅 b.蒙吉蔑 c.泰

4.李济说 a.藏缅 b.泰 c.蒙吉蔑

陶云逵主张1.说，其理由是自汉迄魏，史册中所记云南土族，多近于藏缅，惟哀牢夷当为泰之一支，其时已居于较西南之保山、蒙化一带，藏缅语族至晋初乃构成东、西爨族[157]。

我从历史观点推之，以为最初应是蒙吉蔑，其主要住地，初名扶南，后名真腊，即柬埔寨[158]。慧超《往五天竺国传》：&