赤狄则逼处晋南山地及冀之一隅，白处北而赤处南，准后浪推前浪之理，可信赤狄之来在先，白狄居后。（丁）渭州先为戎地而后则羌、戎杂居，洮州或称戎地，或称羌地，均表示戎与羌犬牙交错，靠南山之边缘地方，两族势力有互为伸缩之可能。

推言之，春秋时戎、狄分布之地域，就现在全国总面积论，似乎比重不大。但试一思及当日文化发展，仅限于黄河流域，有“戎狄几半天下”之现象，便觉得非同小可。况据近年可靠之甲骨文研究，商族活动之范围极狭[154]，可信商及西周已有戎、狄散布的现象，并不止春秋为然，民族既殊，文化自异，是考古学家认为某地有两三种文化者，正得与上古民族分布之复杂，互为证明（例如甘肃即可有戎、狄、羌及月氏三四种文化）。现时亟须努力者，则某一种文化应属于某一民族而已。抑尚须特别辨正者，各种民族经过长久时间，逐渐冶合为汉族之原子，故难以复辨，王国维乃谓战国时中国戎、狄既尽，或逃亡奔走，复其故土[155]，则观于后来仍有步落稽一族而知其妄矣。