为“蛮声”，简言之，即谓“与我们有所不同”而已，“但家”未必是原来种族之区别。

第四十九节 唐末之一瞥及其史料

古代传下之史料，即使相当充实，亦常只表现其片面；如果某一时期史料缺乏，则更如观背面美人图，无由窥其真相。唐自武宗以后无《实录》，故五代所修《旧唐书》本纪，乃同于断烂朝报，而且错误甚多，读者病焉。宋人亟思整理，欧阳修修《新书》，于至和二年请派吕夏卿赴西京检讨唐世之奏牍案簿，宋敏求又追补武、宣、懿、僖、昭、哀六宗《实录》百四十三卷，然相隔百余年，零碎弗全，自是势所不免。

司马光修《通鉴》，除根据旧、新《书》及宋《补实录》之外，关于晚唐史实所旁参之书说，见于《考异》征引者数亦不少，兹约分为晚唐、五代及宋三部分录如下表：[178]

① 《崇文总目》三及《宋·志》均有《惊听录》一卷，当即《新·志》之王坤《惊听灵》，《宋·志》作沈氏撰者误。

② 《崇文总目》二及《新·志》均作郭廷诲，《书录解题》五作郑延诲。

③ 《崇文总目》三、又《新书》五九及一八九均作康。

④ 《书录解题》一一亦称《玉泉笔端》，前有中和三年序。