婚姻也严加防范。宗室、觉罗血统高贵，法律严禁与包衣奴仆结亲。然而清朝中叶以后，包衣人的社会地位有了提高，两者间的界限逐渐模糊。于是有宗室、觉罗贸然迈出了没有先例的一步。咸丰元年（1851），宗室乾元续娶包衣之女为妻，内务府曾行文下五旗，严禁在案。此后却仍有置若罔闻者。同治七年（1868），镶蓝旗觉罗瑞贵不但将正红旗包衣玉山佐领下李忠义之女明媒正娶，还依例向宗人府请领红事恩赏。宗人府除将请领恩赏原文驳回外，规定日后李忠义之女生有子女，入档时作为庶出。宗人府还奏准，此后如有宗室、觉罗之女嫁与包衣为妻，将该宗室、觉罗照违制律治罪；包衣之女嫁与宗室、觉罗为妻，将该包衣照违制律治罪。[206]

宗室、觉罗的私生子女，虽未被黜夺族籍，照例也要载入另册。律例规定：凡宗室、觉罗私生子女，由族查出呈报到宗人府，或因案发觉，除将该宗室、觉罗照例科罪外，其所生子女，宗人府另档存记；宗室之子给以红带，觉罗之子给以紫带，交旗编入佐领安置。[207]统治者这样做的目的是为了“尊本系而重天潢”。而私生子女不仅比他们的生父身份各降一等，且被交旗安置，也就是像普通旗人一样生活，不再享受宗室觉罗应有的待遇。