算入之言，其时刘得山之父逆犯刘兴礼，尚为伊身系宗室从旁阻止，不意该犯竟冀图得受伪职，共与谋逆。庆遥身系奉恩将军，经海康将滋事日期向告约会入伙，亦即遂甘心背叛……[216]

海康等人积极参与天理教起义，据说是为了谋取“大官职”。这起案件表明，天潢贵胄的子孙们不仅在经济上，而且在政治上日趋分化乃至对立。这也是清朝衰落的一个征兆。海康、庆遥原拟凌迟处死，但颙琰以“究属宗支，不忍处以极刑”的同样理由，改为绞立决，派奕颢将海康等带至伊祖父坟前监视勒毙，派永珠将该两犯在伊家坟园埋葬。庆丰因入教后即改悔，旋即到官自首习教，始将海康、庆遥破案，得以减刑，改发吉林。这种将罪犯在祖父坟前勒毙的做法，应是皇族惩处本族罪犯的一种极端形式。

统治者为制止宗室、觉罗违法乱纪，采取了各种措施，可谓殚精竭虑，但效果不佳。嘉、道以降，宗室、觉罗内的违法案件层出不穷。

其五，保护宗室、觉罗的法律特权。清朝统治者虽然也在不断惩治皇族内形形色色的罪犯，但丝毫也不会触动皇族所拥有的法律特权。宗人府主持或参与审理皇族罪犯的工作，目的就在于保护这种特权。清制，宗室犯法，由宗人府会同刑部审理；觉罗犯法，由刑部会同宗人府审理。涉及户婚、田土的案件，宗室由宗人府会同户部审理；觉罗由户部会同宗人府审理。由于宗人府参与对皇族罪犯的审理，便可偏袒他们，使其逃避应有的制裁。