唱京剧的还有庆亲王府的溥锺、溥锐，醇亲王府的载洵、载涛等，不一而足。民国初年，以他们为核心，组成了一班不定期的自演自娱的京剧团，有人美其名曰“贵胄班”。

图41 戏装的载涛

晚清八旗王公，还有人对八角鼓艺术产生浓厚兴趣。八角鼓与子弟书、岔曲、牌子曲都是八旗子弟中几乎同时繁兴起来的民间文艺，彼此涵濡，相得益彰。当时有所谓“全堂八角鼓”，实际是各种曲艺节目的集萃。分鼓、溜、彩三种：“鼓，唱也；溜，相声之类；彩，戏法。”[11]可见“全堂八角鼓”已突破早先八角鼓单表演击鼓弹弦的局限，兼容了多种艺术形式。全堂八角鼓一般由八旗子弟票友演出。票友大多技艺精湛，一专多能，即说、演、弹、唱、变、逗，样样精通，时人叫作“六场通透”。“演者多系贵胄皇族”，习为娱乐，[12]他们不仅欣赏别人演出，有的还亲自公开登台表演。道光十九年（1839），贝勒奕绮赴京城内各茶园登场度曲，九城哄传，各巷口报单高挂，书写今日某园准演绮贝勒八角鼓，且登场时任优伶辱骂，以博众茶客之欢。此事被官差访实，又不便明拿。不久因抄获宗室侍卫瑞珠开设茶馆，斗赌蟋蟀，案内究出贝勒奕绮曾登场度曲。审明革去贝勒，令宗人府堂官率领行杖之人至其府第，重责40板，令其闭门思过，逾年而卒。[13]奕绮以贵族身份公开登台演唱八角鼓，甘心与伶优为伍，足见八角鼓艺术蕴含的特殊魅力，这在当时无异于石破天惊的举动，为统治阶层所不容，除受到重惩外，还获得“素行卑鄙”的恶名。同、光年间，恭亲王之子贝勒载澂，在府第中成立赏心悦目票房，演唱全堂八角鼓，为“京城第一”。他们除自演自娱，还应外约，阵容齐整，而且茶水自备，不取车资。但是外人多不敢约，因为其中不良纨绔子弟甚多，“调戏妇女之事，数见不鲜云”。[14]