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第83章完结

区维吾尔族的独有风俗,其他地区则无载。而且风俗可以反映出居民组成、习性、文化教育、社会状况及民族之间的关系等信息,“哈密汉回杂处,习尚不一,近城流寓侨寄半出,无赖罔知教化,逞刁健讼,习以为能,导之以礼仪,冥然罔顾,惩之以刑法,恬不知耻。沁城距城穹远,民风强悍,桀骜不顺,藐没法纪,动以小嫌,互相斗殴,幸村户农氓各生安业,颇觉淳朴,惟文教尚浅,往往视读书为畏途。缠民专务耕牧,别无嗜好,不与汉人通力合作,俗尚质实,男戒为盗,女耻为淫。但回王世受国恩,并不令其解读汉书文义,以至圣教儒经不能普及,殊可憾耳”注514。同时,这一记载也一改其他地区风俗记载的通式。

在《新平县乡土志》的“礼俗”目中有一种被称作“偎浪”的娱乐方式的记载,“宴会时多邀聚年少妇人弹琴击鼓,令妇手舞足蹈,按板歌唱,名曰偎浪,即汉人演戏之意也”注515。目前这种娱乐方式仍然存在,不过已成为年轻人聚会、娱乐、结识的一种方式。维吾尔族是一个能歌善舞、性格奔放的民族,素有“只要能说话的人就会唱歌,只要能走路的人就会跳舞”之谚。除民族节日外,他们也有很多的娱乐方式,如“每岁春和男妇老少各携酒食馔具,齐集平原旷野,作灶为炊,歌谈欢饮,必醉乃已,亦如内地踏青之意”注516。此外,还有一些服饰方面的记载,如“惟缠俗大小剃发,十余岁留须,女子则发垂数辫,富者束发缀以珊瑚细珠之类,出门复以绸花巾或白洋布。男服敞衣圆领小袖,前襟里以花布,表则朱绿不一,无扣绊,腰系以带,女子则否。凡袜屐男女皆以牛马皮为之,此又缠俗独异之大略也”注517。如今,随着社会经济的快速发展,人员的流动性加强,城乡一体化进程以及文化交流加快,这些因素无疑加快了社会发展和变迁,但也加速了一些民族风俗习惯的消亡,这些都应引起我们的关注。可见,乡土志的记载给我们保存了珍贵的历史资料。

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