清代以前就有的，如萨迦呼图克图、德格土司、波密土王等，也有一部分是清代形成的，如五世达赖喇嘛时期将八宿宗划为功德林济隆(吉仲)呼图克图辖地，将洛隆宗之巴、堆巴等谿卡划为丹吉林第穆呼图克图之属地，由其派喇嘛管理，权力类似宗本。

注455 按，宗又写作“纵”，因宗驻所往往建于山上，有文献称之为宗山；卡又或作“噶”，亦是与宗、谿同类的行政单位，只是辖地小于宗、谿。如不著撰人、吴丰培先生整理的《西藏志·疆圉》称：“至德庆有纵。凡所谓纵者，系傍山碉房，乃其头目牒巴据险守隘之所，俱是官署。其平地无隘之官署，名曰噶”(《西藏志·卫藏通志》合刊本，7页)。清代文献对此记载颇多，但文字略有不同，如《西藏志考》之《四至疆界》中称：“至德庆有纵。凡所谓纵者，系傍山碉房，乃头目牒巴居隘守险之所。官署名噶。至墨竹工皆平川，俱设有纵，设官守隘”；其《寺庙名色》中又称“桑鸢寺，在拉撒南行二日……其地有渣洋宗山，山上有寺”(见佚名：《西藏志考》，乾隆元年成书之清代抄本，现藏于国家图书馆，收入《国家图书馆藏清代边疆史料抄稿本汇编》(25)，线装书局影印本)。又如乾隆五十六年随孙士毅入藏的周霭联氏亦称：西藏“凡官舍在平地者，番民噶，碉房傍山者，番名纵，碉房为碟巴、头人据险之所”((清)周霭联撰，张江华、季垣垣点校：《西藏纪游》卷3，94页)

注456 嘉庆《大清会典·典属清吏司·驻藏大臣》载：“置驻藏大臣，以统前藏、后藏，而理喇嘛之事……乃正其官族，前后藏唐古特官喇嘛，初由达赖喇嘛、班禅额尔德尼自署，其大者如噶布伦，亦由达赖喇嘛选定后，始移交驻藏大臣具奏。乾隆五十九年乃定官制，自三品至七品给予项戴，前藏官缺出，由驻藏大臣会同达赖喇嘛选补，后藏官缺会同班禅额尔德尼选补”。前藏“分理地方之官，五品边营官二十三人，大营官十九人，六品中营官七十人，七品小营官二十五人”，后藏“唐古忒官，有三品大营官四人，六品中营官十七人，七品小营官二十五人。以上各唐古忒官内，亦有以喇嘛充补者，则不给顶戴”。