行间，读出了一种……老夫前所未见的大格局，大智慧！”

“李博士，”他转向那位翰林院的宿儒，“你说此文近乎儿戏。老夫请问，昔日孙子论兵，以‘五事七计’为算，推演胜负，算不算儿戏？这篇文章，不过是将‘算’之一道，用在了军情辨伪之上，其理，与兵法之算，何其相似！”

李博士一愣，张了张嘴，却不知如何反驳。兵法，亦是圣贤学问之一，他总不能说孙子是儿戏。

张承言又转向那位礼部官员：“你说此文不引圣人言。老夫再问，《周礼·考工记》有云：‘知者创物，巧者述之守之，世谓之工。’这篇文章的作者，改良田亩核算之法，设计军情辨伪之制，规划垃圾处置之策，这不正是‘知者创物’的最好体现吗？他虽未言圣人，却句句都在践行圣人‘格物致知’的实学之道！这，难道不是比那些空谈道德的腐儒，更高明的‘尊圣’之法吗？！”

那位礼部官员，被他一番话说得面红耳赤，讷讷不能言。

最后，张承言的目光，扫过全场，声音铿锵有力，掷地有声。

“诸位！我等读书人，常言‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’！”

“何为‘为生民立命’？让百姓有田可耕，有饭可吃，免受战乱之苦，居于洁净之所，这，就是为生民立命！这篇文章，从田亩，到军情，再到民生，每一策，都落在了实处！”

“何为‘为往圣继绝学’？将圣人的智慧，用来解决眼下最棘手的问题，让圣贤之道，在新时代焕发出新的生机，这，就是继绝学！”

“此文作者，胸中所藏，早己超越了单纯的经义策论。他所站的高度，是我等……望尘莫及的！”

“老夫以为，此卷，非但不该被斥为‘根基不稳’，反而，它为我等开辟了一条全新的‘为学之道’！”

“故，老夫斗胆，附议林大人之见。此卷，堪为解元！非此卷，不足以为解元！”

一番话说完，他长揖到底，神情激动，眼中竟闪烁着泪光。

整个大堂，鸦雀无声。

所有人都被张承言这番慷慨激昂、引经据典的“辩护词”给震住了。

他们震惊地发现，这位他们眼中的“老顽固”，竟然能从那些他们完全看不懂的“歪理邪说”中，解读出如此深刻的、符合儒家最高理想的“微言大意”！

他用旧有的理论体系，完美地，为新生的思想，进行了一次无懈可击的“加冕”！

我看着他，心中满意到了极点。

【漂亮！太漂亮了！我的首席工具人，我的翻译官！你这番话，比我说一万句都管用！】

我站起身，走到张承言身边，亲手将他扶起。

然后，我面向众人，将那份答卷，高高举起。

我的脸上，带着胜利者的微笑，用一种不容置疑的、宣判般的语气，说道：

“张大人的话，就是我的话。”

“本科解元，己定。”

“此事，再无异议。”

我将那份卷子，轻轻地，放回了“甲上”之首。

它静静地躺在那里，仿佛一位刚刚登基的王者，沉默地，接受着整个大堂或敬畏、或茫然、或不甘的……朝拜。

而我知道，这只是开始。

当这份卷子，和它的主人，真正出现在世人面前时，那，才将是真正的好戏开场。