生产力是不断进步的，耒耜已经足够原始了，可这东西是大禹发明的，说明在大禹连这么差的东西都没有。
“没有的话说明什么，说明在舜的年代种地效率更低，产量更低。“因为亲自经历过，所以舜懂地的产量、种地的辛苦、百姓的生活你，所以他才能以此来决定怎么治国。“这句话的核心是要说，没有实践就没有发言权，而不是现在解析的那种什么苦难才能产生人才。“要知道你是太子，你的生活就算是再苦也是锦衣玉食。“这就是我为什么说只是单纯的看这些正确的话孟子和司马衷一样的原因，司马衷能想到的苦就是吃肉糜。“不是他想不到喝稀粥，是他生活最差也有肉糜。“所以一个人是想象不到另一个群体生活的，偏偏你是太子，那你对民间更多的就是想象，这样做出的决策就有问题。“儒家是没有错的，但是现在的儒家是有问题的。“在孔子的时代，人少国小，出门薅几把野菜也能养活一家人，所以孔子的言论中重在礼乐，因为吃不是问题。“到了孟子时代，战争逐年扩大，人口也变多，那薅野草就完全不够吃了，所以开始出现更多民生有关的话题。“到了荀子时代，战争已经彻底失控，原始的生产力已经开始不足以延续国家的生存，所以荀子提劝学，提人本恶。“这时候的儒家为什么厉害，就是因为他们立足于当前，可自董仲舒开始，儒家已经死了，我这么说明白么。”