王皓说完朝堂上又陷入沉默。*3-y\e-w·u~./c_o-m¨
别真声讨王皓声讨出一个正统在王皓，那事情就大条了。那拼能力拼不过，拼身份还丢了正统。双输，那儒家真的就毫无翻身的机会，这在场的可没有人能承担得起。“看看你们一个个的。“对你们有力的争先恐后，那叫一个大义凛然。“对你们不利，现在全都恢复了大师的沉稳是吧，一个个的只会丢人。“你们现在站出来，我对儒学还有三分敬意。”王皓环视一圈，李纲突然站了出来。“王先生，我来。“王先生关于我的评价我都听说了，我确实不是大才，也无建设开创性的认知，教书更是一塌糊涂。“今天，我倒要看看乐经是什么样子。“先生能拿出来，我承认所学为旁支，今日触殿而死。”李纲这个人。。。执拗。论学识他确实算不上顶尖，做事也马马虎虎，教书更是误人子弟的典型。可这种执拗的性格反而很先秦儒家，脖子一梗，坚持一个道理到底。死可以，坚持的东西一定要维护。王皓一点头。“是，我对你的学识和教育理念全都看不上，因为这些是主观存在的。_h.u?a′n¨x`i!a￠n￠g/j`i!.+c~o^m+“只要不是互相抬轿子拍马屁，谁能都看出问题。“但是我对的这种执拗很欣赏，这才是先秦儒生该有的气节，不怕死。“不管是儒生还是墨生，他们都有一个人去致一国的勇气。“这点，你确实有那感觉了。“你要看乐经，自然可以。“但是乐经有四版本，你要看哪一版？“有宗乐、晋乐、鲁乐、随乐。“孔子看过的是鲁乐，你自己选择一版，我会让你看到的。”乐在汉代没有被列入，一种说法是失传了，一种是种类太多不好收录，所以就以五经为要。实际上这东西只是换了朝廷，乐的底色变了而已，东西一直都在传承。“四种乐有什么区别？”“差距还是挺大。“武王剪商，自然要确定周的正统性，商人擅长祭祀舞乐，周的舞乐自然要减少商的痕迹，于是召公、周公牵头，在周乐之上创造了宗周乐。“这是正乐，大乐。“天下大定，禄夫武庚起兵反周，周公二次剪商，诸侯大徙封。“太公望从吕地迁封到后来的齐国，鲁国也从成周附近徙到奄地，也就是后来的鲁国之地。?求°?!书D±?帮?ˉ~ *%免o费￥阅?读<“鲁国始封君伯禽带着父亲周公的期望去了东夷人腹地，负责教化东夷人。“伯禽带着大乐到了鲁地，和当地舞乐结合形成了鲁乐，就是孔子看到的乐。“南宫适被封在汉江流域，负责保证南方铜矿能安全顺利送到宗周。“当然，随国和汉江诸姬姓诸侯国还负责一起教化当地，所以带去了大乐。“大乐和当地舞乐结合，形成了随乐。“不过后来曾国被楚灭，南方的舞乐变的以楚乐为主，不再被认为是乐经范围。“平王东迁，舞乐融合了山东诸侯特色，成了全新的宗乐。“成王封自己的弟弟为唐侯，负责唐尧之地的诸侯教化。“后来又徙封到晋，大乐结合当地的舞乐成了晋乐。 “这就是四正乐。“实际上还有一种乐，召公初封在匽国，二次剪商之时禄夫一直被打的北上，一直到了商人的盟友孤竹国附近。“为了教化极北之地，召公的封地徙封到幽州一带，召公儿子克也带去了大乐。“不过匽国消失了整整百年，等朝廷再联系到匽国天下局势已经大变。“战国开始，匽国人也自称为燕国，所以这一支的大乐没成。“礼乐，负责教化。“西边自然是最正宗的宗乐，南边是随乐、东边是鲁乐、北边是晋乐。“这四种，你要看哪种？”乐经，这么复杂么。“多谢王先生解惑，那我想听鲁乐。”鲁乐，又叫八佾舞。孔子说八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也说的就是这种舞乐。天子用八佾，诸侯本来应该是六佾。可不管是姬姓诸侯还是旁姓诸侯，全都在慢慢僭越，管你王不王的。成六师和殷八师的战斗力慢慢变弱，诸侯的脾气一步步见涨。鲁国又如何，践踏周礼也是从这里开始的。王皓点点头。还好自己昨晚就用时光机将这些舞乐全都给录下来了，准备的那叫一个万全。这帮人要的资料，王皓都能拿出来。再用翻译魔芋，管你什么晦涩难懂，读音转变，那全都不是问