吐蕃？
李靖眉头紧锁，这还真是一个没有注意点。\j*i?a,n`g\l?i¨y`i*b¨a\.·c`o¨m￠这个时代的人其实知道吐蕃，毕竟那么大一个高原杵在那里不可能看不到。知道，但是对其认识很浅薄。“吐蕃么，就算是先生说的气候变暖能让吐蕃人口大增，他的控弦之士能超过我朝？”王皓摇摇头。“当然不能，但是他的位置很特殊。“站在吐蕃，他相当于站在一座山上，西边和南边都是他可以攻取的地方。“首先就是天竺，天竺这个地方很神奇。“整个天竺都被吐蕃边上一座全世界最高的山挡住，它的东西南三面都是海。“按理说这里是一个世外桃源，可偏偏在全是山的北边有一个山口。“这个山口，让这里变成了一个口袋，只要能越过这个山口就能征服整个天竺。“吐蕃向南可以征服天竺，向西可以征服大食人，向着西北可以入侵西域。“偏偏这三个地方的人天生不善战斗，面对在雪域高原高原上锻炼出来的士兵，他们就是牛羊。“天竺这个地方的本地居民是尼格利陀人，这是一种矮小全身皮肤黑色的人。>-卡?卡?ˉ3小%?说פ网D? `]追¨\·最±新?章¨?节ˉ“他们文明落后，后来又来了一批人被称为前达罗毗荼人，这批人就先进了一点。“前达罗毗荼人轻易就将尼格利陀人驱赶到高山、岛屿等地方生存。“前达罗毗荼人没蹦跶多久，又来了一批人，这批人是真正的达罗毗荼人。“这帮人身形更高大，带着更先进的文明，于是又统治了前达罗毗荼人。“在我们的大邑商时代，又有人来到了这里，这帮人是雅利安人。“雅利安人和草原人一样都是靠放牧为生，他们冲到天竺轻而易举就占据了这里。“雅利安人为了长久统治天竺，所以创出了原始吠陀教。“经过一千年的发展，吠陀教变成了婆罗门教。“这个婆罗门把人分成五等分，婆罗门就是神职人员，享有最高的权利和社会地位。“在婆罗门教认为人是从一叫原人的身上分离出来的，婆罗门时候嘴巴，所以地位最高。“社会责任就是主持祭祀、教育等。“第二等叫刹帝利，这是原人的双臂，国王、将军等勋贵都属于这个阶层。“主要责任就是开疆拓土，征税等工作，供养婆罗门。\j*i?a,n`g\l?i¨y`i*b¨a\.·c`o¨m￠“第三是吠舍，这是原人的双腿，主要社会责任就是经商供养前两个。“第四是首陀罗，工人、匠人等等都来自这个阶层。“还有一种更差的，叫达利特，意思是不可接触者，这种是最先到天竺但是被驱赶到最远地区的那帮人。“所有掏茅厕这类工作，全都是达利特人在做。“按照婆罗门教的说法，人这一辈子是注定的，你这辈子是婆罗门，那说明你前世修行的好。“你是达利特，说明上辈子没修行。“所以要摆脱这种身份，你得这辈子苦修，在你的这个阶层好好干。“所以在天竺苦修成分，每个人都安于自己的阶层。“以国公之能自然猜到了这种事的后果，那就是天竺这个地方战斗力差到要命。“因为笃行一切都是注定的，所以就算是被欺负到死也不会反击一下。 “偏偏这里粮食产量又非常高。“所以对于吐蕃来说，只要军队能成建制，那这里就是最好的大粮仓。“吐蕃的问题一直都在于他自己的人太少，现在人口快速发展，一旦军队能超过十万，那他就成了大唐的威胁。“因为吐蕃人少，所以在这之前他们长期存在一个叫象雄的国家。“这个国家就像是三代一样，由不同的小国家小部落组成。“在靠近吐蕃的地方人说的羊同、羌同就是这个象雄。“现在吐蕃出了一个了不得的人，此人出生在义宁元年，现在也才十三岁。“这人是吐蕃的第三十三位赞普，这个吐蕃就和之前的秦一样，本身这是象雄中一个小国。“但是在这位上任以后吐蕃快速崛起，现在已经扫平了他们周围的小国。“虽然雪域高原大家认为是象雄，实际上吐蕃现在发展最快。“再有五六年，他就能完成始皇帝一样的伟业。“恰好，他也文字和度量衡。“本身就是雪域天将雄主，现在气候变暖又给了他机会，天时地利人和全都具备。“吐蕃的快速崛起已经影响到了吐谷浑，图吐谷浑已经被其打过，但是都被打成了弟弟。“没办法，吐谷浑要自救，只能东进。“这也是