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第150章 商贾的性质,身份是自己给的

王皓点点头,这话倒是没有什么问题,人活着不就是求这一口吃的。^8′1~k!s.w?.^c!o?m¢

“那怎么解决呢。”

“按份额。

“根据人口的多寡,等今年长安和万年收成之后作为种粮,然后摊派下去。

“如此三年,各地都有全新作物。”

很稳妥的做法,也是非常常规的做法,没有育种意识,这就是古代推广的标准流程。

“这样啊,那确实不错。

“既然如此,我就不留诸位,夜已深,该睡觉了。

“从明天开始,我要准备在东市开店。

“以后闲暇时间可能就少了,招待不周之处还请诸位多见谅。

“商贾之家,不通贵人。”

古代这个商贾认定很神奇,如果你自己家种地的同时做点生意,那不算商贾。

商,就是完全脱产靠做生意生活,这才叫商贾。

王皓现在有三亩地,其实也可以算作不是完全的商贾,甚至于睁一只眼闭一只眼压根不认为是商贾都行。

毕竟勋贵的产业很多,总不能将其当成是商贾,比如长孙家还经营部分生铁生意。

就长孙无忌那身份,总不能认为其是商贾之家吧。

李世民点点头。

“先生为教化世人而亲自经商,朕自然是要去捧场。*d?u/a.n_q¢i/n-g-s_i_.¨n`e¨t.”

王皓说过标准的问题,所以李世民一直认为王皓所谓的经商其实是一种为了天下的自污。

这种认知在这个时代很正常。

神仙,分两种。

一种功德,这种是生前有功,所以死后封神,开始享受香火。

一种是独自修行,最后成为神仙。

后者虽然是自己的事,可你要留点好人好事才会被供奉起来享受香火。

一言蔽之,你得有用!

作为神,也得如此。

王皓是神仙,那这种行为就会被解读为助世人。

有能力还关心百姓,这才是古代一个真正无瑕疵的神仙该有的行为。

李唐认老子为祖,老子又被道教吸收为至高神之一。

现在王皓这个神仙在长安,这叫什么,这叫老祖宗保佑!

王皓现在在长安和万年都已经有了香火,而且还挺旺盛,那称号已经到了道君。

现在出来做生意,还有之前的那些理论,这也是为天下啊。

李世民觉得吧,自己高低得捧个场。

“那就多谢陛下,请。”

很快所有人都离开王宅,每个人都有带着自己的心思回家。

王皓回到卧室,杨南归还没睡。`s,w¨k~x¨s_w/.,c~o^m¨

“怎么还没睡。”

“根本睡不着,想到明天就要去东市开店怎么都睡不着,也不知道是开心还是担心。

“越睡越清醒,索性坐着发呆。”

王皓拍拍杨南归,能理解她现在的心情。

商贾,毕竟是商贾。

不管怎么解释,那他就是这个身份。

虽然历史上商人不少,真正存在的最著名商人有两个,一个是陶朱公范蠡。

范蠡,算是将物的生意彻底摆在了明面上。

一个是秦国文信侯吕不韦,他将人的生意做到了极致,奇货可居不单单是货,也可以是人。

可就算是这样,商贾地位就是不高。

政治需要稳定,可商贾的流通性让其会成为不稳定的媒介,所以作用是作用,地位是地位。

现在王家要经商,这个地位也不知道要怎么说。

起码在杨南归的角度,这个身份的转变起码不是那么的令人期待。

“没事的,安心睡觉就是。

“陛下他们明天都会去的,商贾和商贾不一样,我们家现在不是有几亩地么。

“所以啊,并不完全是商贾。

“而且地里的东西我已经卖出去了,卖了三千金,谁家三亩地的产出能卖三千金。

“而且这个买家是陛下,所以没有什么担心的。

“我们,是不一样的。”

三千金?

杨南归眼睛猛的睁大,郎君那个方法在自己看来完全就是无稽之谈。

什么都没有种,怎么可能会有人花钱买。

没想到这才多久,轻轻松松就卖了出去,难道自己真的笨到什么都理解不来了?

“不止如此,陛下看到了传音喇叭花也是非常有兴趣,我卖出去一组,又得三千金。

“也就是这么一会时间,已经收入六千金。

“怎么样,商贾有商贾的好处。”

六千金!

杨南归脸抽了一下,作为曾经的公主杨南归对六千金的价值非常清楚。

在突厥的时候,那些王一年的结余都没有这么多。

回到长安,皇家每个月给自己家钱十贯,这钱已经足够一家人生活的非常好。

现在自己家随便收入就是六千金,这才叫挣钱

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