了平民与贵族之间的差距.民众们从农业发展中所获得的好处，大概只有德告伊们开发出来的良种，产量多少会有增加，再者就是国立土木工程兵团的大地系法师们按照国家命令，， 以法术修筑的水利工程，也能增加一下粮食产量.- -- 但这些显然会优先方便皇室与大贵族的庄园.真正的屁民们是很难沾到太多的光的。

因为使用国家水利工程的水，是要给领主交积的。“所以我呢， 想把他们从土地中解放出来。康德说自:。他们可以去做更轻松、 回报更大也更有意义的事情，从偏远穷苦的乡村离开，从散发着恶臭、甚至家富同屋的茅草房中离开，去城市，去做更好的事情，有休息的日子，住进明亮宽敞的房屋，有更多的娱乐，更报酬， 不再麻木，不再愚昧. ..不再做农民。人不应被束缚在农田中的。

他只是按照康德的命令来向远港权贵们收取田产庄园的地契，以冲抵一 笔笔高利贷与谢罪赔偿，至于理由，倒是

易理解，新城的建立，地下世界的开发，都需要大量的人力，人力哪里最多?在农村。但现在看来，殿下如此行事，除了利益之外，似乎也有深意。只是他无法理解毕竟是生活在这个时代的。农民种田产粮，天经地义，他们不做农民，又能做什么?洪三正要发问，就听康德念道:曲禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐粒粕皆辛苦

“是啊，好诗，即使诗的作者是个发迹后骄喜淫园、鱼内百姓的王八蛋， 吃一顿饭要杀上百只鸡取舌头做美，甚

至司空见惯这个词儿也是跟他有关系的-- -但这诗还是好诗。

“但只是那个时代的好诗，现在不应该是好诗了。为什么不是好诗呢?

艮简单的道理。去中国的普通农村，念这四句诗，听到的人一定都会说好，说对， 说这话真的是很有道理.但你去美国的农村，跟美国的农民说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，那扬基佬多半会翻白眼，说辛苦个鸡掰，费油

康德搅动着碗里的粥，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，这是小时候就会背的诗，但比起珍惜这粒粒皆辛苦他更想让这个变得不辛苦。一个农夫用破烂低效的犁， 用耕牛、汗水和人均极低的寿命，昏天黑地地种植几十亩地， 到头来赚不到钱甚至不饱肚子，就像是消耗品甚至奴隶一 样，看不到希望的麻木.... ... 我想结束这样的时代。他拿过了桌子上的- -张张地契。“将分散散碎的农田集中起来，用更好的种子、 更好的水利、更高效的肥料和更强大的机械，让亩产越来越高，一个人能够照料的土地越来越多， 然后不断地发展，不断革新，直至农业生产不再需要人的参与.

“由机械来解决一切.

“农民这-职业也会从文明史上消亡。”“再也不需要有谁扎根于土地、用汗水和辛劳供养他人， 种- -斤只能卖块多-点的麦子，在电视和手机上哪望和想象城里的风景。“我不喜欢农村的， 我也对所谓的田园风光不感兴趣，只有充满不切实际幻想的城里人才会歌颂和称赞农村的风与淳朴，但没有任何一个农民有义务迎合这些人的想象和情怀一 辈子留在偏远的村落，任何人都有资格追求更好的主活，住在现代化的都市，享受科技的便利“说什么衣村人都喜欢朴实宁静的乡村生活，不喜欢拥堵吵履的大城市. :别开玩笑了。

莉莉欲言又止，慢慢地摇了摇头。不知为何，虽然不是很懂康德的话:

但总觉得他比刚刚还要帅。洪三微微-笑:“他比昨天更像圣人了。

只是说而已，但若是能做到，确实可称圣人了“那定-个..吧.....康德抚掌道，‘有生之年， 消灭农业人口，让这茫茫世间、芸芸众生，不再有人为了生

PS2: 我个人是觉得没有人生来就是要种地的一-当然 那种开着联合收割机土地一望无际的大地主另当别论

P53:但实际上， 中国的绝大多数农业人口，依然保持着低效率的耕种模式， 我们的二十亿亩耕地有几亿Z人来

种，美帝的二十) \亿亩耕地只有数百万农民，这种生产效率确实是碾压式的， 也是我们要走的漫漫长路PS4:事实上建国以来，国家能够强盛如今，是有无数的农业人口在背后默默地牺牲和奉献着的，我很高兴国没有忘记他们一-一从今年的两会提案其实就能看出来了。P5: 而我呢，只能在书里做一下遥远的幻梦，有生之年恐怕希望那茫，但还是希望总有一天不再有人为

了主计而不得不去种地。PS6:以及最后预先判断点若是有人对我的观点有所异议，那我大概可以肯定，他没有去农村干过活