身吗?"

“有想过调查木雕

“没有放在第一位，因为你觉得还有其它方向，可以更接近问题的本质。”御手洗教授严肃地说:“在我看来 ，这就是你犯下的最大的错吴，如果你无法调直木雕，那就应该更优先来找我，而不是选择其它突破口。

“但是,我没办法在第一时间找到教授你。”马恩辩驳到，“这就像是一 个巧5合。

，这个想法正好证明了， 找到我并不是你的最优先事项。”御手洗教授说 :“你无法做到放下其它一 切事情,放弃自己已经思考到的其它突破口,因为你是那么努力地思考， 看吧， 其实你应该更愚蠢一 点，那样，你遇到危险的几率就会更低。在找到我之前，你从其它方向突波,肯定遭了不少罪吧?"

“实际上，我对此印象不深。”马恩笑了笑， 说:“教授你说的对 ，或许我就是不能做到教授你说的这些。我虽然是个笨蛋，但我又不想做个笨蛋,

御手洗教授用夹若香烟的手指点了点马恩,说:“不是我在吓唬你 ,你这样很危险。

“明哲保身，在涉及民众安危的大事上浅尝则止，糊里糊涂.和我的教育以及职业道德相悖。”马恩 诚恳地说:“我知道教授你是好心，是，你总不能让我变成自己不想成为的人。”

御手冼教授深吸了一口气，似乎放弃了劝说,将话题转回“木雕”

“还记得我之前说的吗?我在考古的时候发现了这个木雕。”他这么说:“那个考 古遇址坐落在一处偏僻封闭的大山里， 是座古村落。知道,古代人都有信仰，而当时交通和交流都不便利,村落本身就是一 个封闭的文明环境,几乎每个村子都会有自己的讲究和习俗，其中大部分和信仰有关。而这些扇僻地方的村民信仰,也往往是独立的。其在日岛,这种情况就更多了。”

在这里，他顿了顿, 才说:“这个古村落有一个鲜有听闻的信仰， 我也是去了才第一 次知道， 并且，不是人们口口相传的。那个村庄早已经灭亡了，我们是从发掘和考证，才知晓了一 部分情况。那个木雕是一 个信物.代表的意义是一 种生殖崇拜。那个村庄里的人们相信这东西能够提高生育，让村子繁荣起来。这是一个朴索而寻常的观念，对不对?问题在于，木雕只是信物,却不是神像,不是信仰的主体。

“它是主祭的权证。”御手洗教授如此说到。

“主祭有两个意义，既指人，也指活动。既是权力,同时也是祭品,是一种双重身份。那个村庄拥有的，是十分特别的信仰和宗教，他们会在木雕前进行特别的献祭, 这种献祭和平时的献祭不一样， 身为主祭的人本身就是祭品。

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