全同步神前仪式和祭祀仪式的发展变化， 将结缘绳之神的神座高举。假设结缘绳之神是实际存在的，我也很难断定先后顺序，在看来,已经变成了先有鸡还是先有蛋的问题,继续追究已经意义不大.

“我们遇到的情况，应该比几百年前更加复杂，但是，核心应该仍旧是以绳子为载体.神性位于噩梦中。”马恩分析到，“松左 P门的计，也就是祭祀仪式，只能从噩梦中开始。因为，现实中的他已经死亡了。”

“没错。正因为神性在噩梦中,所以，松左卫门才需要进入噩梦。”御手洗教授肯定了马恩的判断，“如今的情况 ，不仅仅是神前仪式迁移到了噩梦中，更是祭祀仪式也迁移到了噩梦中.但最终还是要和现实对接。在我的研究中，有一个非常符合当前情况的例子:曾经有一-次祭，有外地人进入村庄后， 意识到了村子的不对劲， 想要破坏仪式，于是烧毁了现实中的结缘绳。 然而.在这一 -次的祭祀里 ，-名主祭候选在现实中杀死了自己的巫女. 杀死了其它候选者的巫女，杀死了所有的主祭候选， 成为了真正的主祭后，就自杀了。可以说.他杀死了包括自己在内的所有人。于是，就再没有人可以破坏仪式了。在宛如鬼故事一 样的结局中，这名主祭在梦境里主持了祭祀仪式,让结缘绳重新出现在现实中，就这样完成了祭祀。因为， 这名主祭早就杀死了自己,他在成为主祭的时候， 也同时成为了祭品。

马恩不禁睁大了眼睛，他知道这绝对不是好消息。

“也就是说,松左P门已经不再需要更多的步骤,他已经完成了对自己的献祭，只需要完成仪式就行了?”

“我觉得是这样。”御手洗教授也阴沉着脸说，“只要结缘绳再次出现于现实 ，献祭仪式就完成了。因为，那意味着，神再次降临人世。我不确定，那会发生多可怕的事情，完全没有记载，村子是如何毁灭的.也没有记载。也许.真正看到神明降世的人都死光了，村子也因此灭

“这不合理!"马恩不由得说:“祭祀仪式在那个村子里已经不只进行过 次了。

“很遇憾，我也不知道其中的缘由。”御手洗教授叹息了一声，说:“我知道的就是这么多。 或许，不是每-次祭祀仪式都会让神明降世，也许有人阻止过最可怕的结局。现实情况是如此复杂，什么都有可能发生，为了有应对现实里的多变，祭祀仪式和结缘绳之神都在不断变化, 去更好地适应和延续。

“看来， 我们仍未知道那天村庄发生的故事。

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