匍匐在安琪儿小如的身上。它原本是如此巨大，盘踞天

地，而它此时也依旧那么庞大，只是上半身极度弯曲，就如同橡皮泥一样，向石台垂落。明跟人都能看出来，它的一部分已

经钻进了安琪儿小姐的腹部，就像是要将自己那座大的身塞整个儿压进去。

安琪儿小姐的身体在抽搐，虽然看不见她的表情，但显然很痛苦。蟾蜍神明的行为是如此粗鄙，原始，野蛮而残酷，完

全没有人们想象中的壮丽声势，可它似乎真的能够以一种他人无法想象的方式，挤入一个女人的肚子里——稍有点理解能力

的人都知道，它的目标就是安琪儿小姐孕育的“神子”，亦或者说，它打算取代结缘神的“神子”。

可这毕竟是上原专务的仪式，所有仪式的要素都是早有准备的，具备极强的针对性。所以，无头的缝合怪物还没有放弃

，而i“神明”却似乎被卡住了。马恩无法提前预知仪式效果，但是，目睹这样的场面，他并不觉得兹外。

他只是还不确足，这是否就是上原专务的图谋。如果这是上原专务特益布置的陷阱，那么，前因后果就很容易理解了:

仪式本身既是诱饵，也是陷阱。之前的转移和炮蔽，乃至于和蟾蜍神明进行的某种交涉，全都是为这一步埋下的伏笔。

上原专务要利用始蜍神明，这个可能性一直是最高的，只是，很难提前判断他要如何利用这个“神明”。而且，如果是

在没有见到“神明”之前，或许会心有侥幸，但真正亲眼目睹到“神明”的姿态后，几乎没有人相信，他真的能够利用这么

一个“神明”。

就连神社的巫女，鹫峰红苑本人，在亲身体验了“神明”的可怕后，也对神社的先人为何能够封印“神明”而感到疑或

不解。

“神明”并不完全超乎人们对“强大之物”的想象，但是，它依旧有大部分超出了人们的认知和理解，因为无法观测到

其全貌，所以也无法想象它未曾显现的那一部分，会是何种模样——它只是存在于人们的视线中，就已经给人们带来了生理

和心理上的严重打击。而当它有所动作，马恩也不知道该如何形容，那在浑浑土1中，以怪诞离奇的内在之眼观测到的现象

，现有的科学理论似乎只能摸到一些边边角角。

可正是这种，似乎有一点可以理解，有一些可以想象，但依旧有大部分是浑噩未知的情况，才更令人感到束手无策。虽

然觉得未来是有希望的，却又不清楚，那究竞是多遥远的未来。

它仿佛就是不应该出现在这个时刻的遥远之物。而接触到它的时候，仿佛也只是听到了它从遥远之处发出的声音。有一

种巨大的恐惧，让人不想相信，它就在这里。

上原专务没有头，所以，马恩也无从判断它此时的心思和情绪。不过，哪怕身体支离破碎，它的脚步依旧很稳，没有半

点急躁。马恩看到他举起那把扭曲的血色植株长剑，就如同要一剑斩落在那丑恶的，野蛮的，粗俗的“神明”身上:。

马恩下意识压了压深红色的帽子，却发现那顶射子不知何时已经不在了。或许早就被吹走了。马恩深吸了一口气，紧了

紧手中的黑伞，略略俯身，化作一球深红色飘忽而去。