循自身的活动规律，进而构成了-个庞大而复杂的体系。这些怪诞离奇

的东西，也不是多种多样，不是每一种都是庞大而复 杂的，而它们对人类的危害,大的如同天灾

，小的甚至比不上人祸。

仅以数据统计来说，长年累积下，死在人们的恶总和无意中的人数甚至要超过死在这些怪诞

离奇之事物中的人数一当然， 也同样有资料表明，人类在很久以前就已经和这些怪诞离奇之物

共存，仅看现代的应对，就知道人类并非毫无作为，而是努力去寻找自身存在的空间并积极尝试

去拓展这个生存空间。

那么，从整体上来看，这些怪诞离奇之事物的灾祸基本处于人类的控制之中，至少是在如今

的阶段是这样，也并没有说错。人们用以控制局面的技巧和能力并非是突如其来的，同样具备延

续性和传承性，在古老典籍中隐藏的东西，让佐井久之更加确信自己的路子是正确的。

他的实践一直都在证明自己的正确,在哈姆雷特身上应用从未试过的技法，也并非心血来潮

，而是必须如此。事实就摆在他面前，这两个人的状态果然如他所了解的那样。

哈姆雷特的膝盖无法弯曲，但和他们是死是活没有有关系，他们跳蹦着，在佐井久之的竹笛

声中前行。哈姆原本可以抵抗的，但他心如死灰，反应过来时已经晚了。佐井久之本来就是公认

的奇才，不管他的行动有多少瑕疵，但在“旋律”方面的能力有目共睹，哈姆有自己的窍门，但

他的心态，他的能力，几乎降到了冰点。

佐井久之带着一人一尸，走得不算快，身后的“浪潮”正以肉眼可见的速度追上来。如果要

预判哪里才是安全的，那也起码要走出这块荒地。马恩的行动极大地剌激了这些怪物，以至于他

自己也变成了被袭击的中心，离开这个中心，以噩梦之大，众人或许还能找到活路。

也是在这时，佐井久之陡然一个激灵， 他看着大地上的伤痕。遍地的火焰和白霜正构成-一个

他十分眼熟的整体，这个图案看起来像是某种仪式仪轨，也是在今时今日的噩梦里出现过的最大

仪式。其规模完全超越了上原专务的仪式，- 直蔓延到蟾蜍神脚下，还在向它背后的森林蔓延。

不过，佐井久之回想起来的，是有关大陆古老典籍里的描述，其中就有一部分很像是在描述

此情此景。那是游动的双鱼，闲着日月，阴阳分明而谐和，那是-个代表了极大变数与极大和数

的符号，有描述声称:这个图案表括了天地生长，包罗四方上下，古往今来。

如果仅看表面意思，似乎只是-种粗糙的哲学，一种更具宗教意义的思想，也充满了古人遐

思中的夸夸其谈。但是，佐井久之多少能够理解那些字词的真意，什么“四方上下，古往今来”

无知者觉得这是夸夸其谈，但其真意比他们的夸夸还要夸张。放在今天，那句话指的是“宇宙

，是“天地”，是“世界”。

今人总觉古人狭隘，眼界有限，又有多少人相信，古人早就在谈论现代认知的“宇宙”了呢

?在很多人的想象中，古人觉得自己所在的大地就是一切的核心，也是世界的中心，但是，根据

佐井久之的摸索和理解，也许古人的想法比现今很多人所以为的都要离奇，而这离奇却又有一些

契合了当代的某些科学观念。

究竟是人们继承下来的知识中，已经从基础上尝试解释一个正确的世界， 还是人类在未来的

发展中，巧合地发现了世界?佐井久之一直在思考这个问题， 但他没有答案。

但是，此时此刻烙印在大地上的“阴阳鱼”，似乎正在证明大陆的古老典籍的描述并非凭空

想象，无的放矢。

哪怕这里只是-场噩梦。