程。

这个仪式中真正改变的地方，就是这个节点从上原专务变成了“神子” ，但从本质上来说,

上原专务之所以能够成为仪式的节点，也是因为他获得了结缘神的脐带，所以，本质并没有改变。因为，从本质上来说，“神子母体” 这个身份才是最关键的，究竟是谁来充当这个“神子母体”，成为仪式不可或缺的节点，反而只是人们自身思维和资质上的限制。

这依旧是科学，这些怪物利用某种切实可行的方法，完成了对人的改造。

因此，仪式还在按照原来的流程继续。蟾蜍神的这一半依旧流向了 “神子” ，这个时候，马

恩只庆幸，自己等人并非-事无成， 至少它的- -半被封印了。否则，后果绝对不堪设想。

一如此一来， 原来的计划又可以走了。

仪式回到原来的流程，在马恩的策略上并不是毫无益处的。当敌人的计划稳步进行，也同样

意味着己方的针对性计划也能够继续按部就班。从策略的角度来说，那些不受控制的波折和变故

反而才是多余的。

马恩在飞t速计算蟾蜍神力量转移后的配比，博弈就是这回事，当一方抛下既有筹码，就意味

着所有人都有机会利用这部份筹码。他早就针对这场博弈进行过建模，尽管情报信息的缺失导致

模型失真，但是，如果连模型都没有，那就太不专业了。平庸的赌徒会寄望运气，但精算的赌徒

如上原专务那般，也一定会在脑海里制定这类模型的。

毫无疑问，“神子” 的性能会得到大幅度提升,但是，它依旧无法完全获得蟾蜍神的这部分

力量。因为，结缘神同样在吸纳这些筹码，而且效率会更高，数量也会更大，结缘神在这个时候

已经变成了这场博弈的庄家，它是现阶段的最优胜者。

己方这边损失了一部分人手，但是，必须达成的最低目标已经完成。被视为最优先目标的蟾

蜍神，丢失了几乎所有的筹码，与此同时，所有的计划都回到正轨，继续稳步推进。

几经判断后，马恩谨慎地肯定:这是距离蟾蜍神出局最接近的一一刻。

“神明”或许永远都不会彻底出局，但是，至少在这一桌，它已经筹码全压，连结果都不看

就暂时离场止损了。

“所以，以这种方式将剩下的筹码全都交给一方吗? ”马恩舔了舔嘴唇，他觉得这个选择完

全合乎逻辑。如果“神子”能够利用这部分筹码翻身，那么，蟾蜍神多少也能拿回一些吧?但是

这也算是蟾蜍神的失败吧，在这场和结缘神的对庄中，它输得太多了。

不过，这个时候，马恩也还是忍不住疑惑:

一谁才是最初的庄家呢?

一开始像是邪教，但后来证明他们不是。然后是各国政府，但事实也证明，他们的关注点有

所偏移，并非主动坐庄者，更像是场外放贷者。资本最大者毫无疑问是“神明” ，但是，“神明”更像是被人们自身的无谓之举生拉硬扯进来的。

归根到底，这次事件依旧是由人推动的，并且，包括上原专务在内，这些阴谋家都轮流做了

一次庄.

一难 不成涉及这次事件的所有人就是这场博弈的最初庄家?

马恩一产生这样的念头，表情就有点儿扭曲。这个结论太过于荒谬，毫无道理地拔高了所有

人的位置，过于侧重人们的整体性，削弱了人们的个体性。他更多觉得，这是“人本位”的固定

思维方式所产生的错觉。并不说这种思维不好，也不是说，人们的位置很低下，但作为专家，无

法从一个更加客观的角度去判断，只是经由现象去臆测，就是大忌。