筹备时的繁琐，留在这个房间里的东西不多，从而让房间里显

得更加空旷寂寥。可在肃穆的乐声中，这种静谧感别有一番 雅致的风味，竟也不让人觉得简陋仓

在梦峰红苑的指示下，马恩牵着广田小姐的手，来到她提示的位置上。他不太清楚日岛的民

俗婚礼有什么规矩，可鹫峰红苑也没有更多的指示。日常的婚礼仪式当然很繁琐，但是，鹫峰红

苑现在只想将这场婚礼做下定论，便以巫女的身份省却了凡俗的礼节一她当然可以这么做， 因

为她是唯一的主持者，这场婚礼怎样才是合规的，由她说了算。

而且，她也没有乱来，神社仪式的核心是什么，她早就滚瓜烂熟，只是将流程缩短，并不意

味着削弱了仪式的意义。这是人的婚礼，也是神前仪式，只要满足了人的意义和神的意义，相信

神主那边也不会为这种事情多加苛责于自己。

她仅仅是让两人站在既定的方位上，定了定神，便绕着两人挑起祖传许久的舞蹈，吟诵着外

人难以听懂的祝词。这些祝词拗口晦涩，据说是古日岛语，和现今的日岛语是截然不同的两个语

系，她当初学习的时候也很辛苦，即便有先人一次次的注解和诠释，可有一些寓意自相矛盾，也

不知道哪些是曲解误解，只能纵观整体，从自己的认知出发，重新进行一次整理和诠释。

她为了弄清楚这些祝词而做的事情，每一代的神主和巫女都做过，包括这一代的神主和已经

卸任的姐姐鹫峰紫苑，也都在参考资料中留下了自己的解读。她如今为两位新人举行仪式，用的

就是集大成者

她的每一一个姿势， 每一-句话，每-一个声音，都汇入铃声、鼓声和钟声中，构成- -段又- -段的

节奏。这些节奏并非连续的，但是，即便是停顿的时刻，也同样具备意义。她不可能对每个人述

说这其中的意义，但是，她知道自己在表达什么。

她的动作精准，每一个拍子都十分清晰，举手投足之间就如同提线入偶。她是有意识的，却

要尽可能保持一-种相对无意识的状态，时而文雅，时而癫狂，全是在某种本能的冲动下行事。她

预演过很多次，每- -次都很难进入仪式要求的状态，哪怕她在清醒的状态下同样可以踩住拍子，

稳定姿势，姿态也会更加优雅，但往往会被神主训斥。

此时此刻，她却仿佛如有神助。她沉浸在舞动中，沉浸在自己引领的节奏中，如有- -则浑浑

噩噩的故事在她恍惚之中娓娓道来，而她并不清楚自己在述说何种故事。她只隐约感到，房间消

失了，神社消失了，她是站在一片空旷的大地上诠释着她的内心，表达若纯真的情绪

她小时候曾经猜想，神明和人是彼此理解的吗?彼此的心绪和情感是共通的吗?如果无法通

过语言交流彼此的思维，又如何通过舞蹈般的动作去表达自我的意义呢?

但是，沉浸在这似癫疯似梦游的状态中，鹫峰红苑突然觉得，至少神明是可以看到的。既然

看到了，或许就会有反应，倘若有了反应，那就可以测定。那么，这个仪式不就是靠若经久的流

传和经验的总结，去揣摩着神明吗?

也许，正因为“神明”是莫测难明的，所以，对舞蹈和祝词，乃至于对仪式本身的诠释，才

会在一代代人的流传中产生某些自相矛盾的情况。

与此同时，她更加肯定了，自家神社的仪式，绝对不是针对被封印的蟾蜍神。但具体是针对

哪一个“神明”?她也不知道，也许，其实没有一个确切的目标吧。

她这样的巫女，仅仅是舞蹈着，引诱着“神明”的目光。

在鹫峰红苑的舞蹈中，马恩感受到了一种牵引的力量，在不知不觉间，他已经和身披白无垢

的广田小姐面对面而立。鹫峰红苑的舞姿骤然-停，整个人跪匐在地上,所有的声音也在这一刻

悄然落下。

这死寂仿佛也是有力量的，马恩打了个激灵，他下意识看向自己和广田小姐的手。不知何时

， -条红线如戒指，已紧紧缠绕在两人的无名指上。他陡然间明白，婚礼已经达成了。

“雅美一”他轻声呢喃，就见到白无垢下的面庞抬起来，吻上了他的嘴唇。

PS:终于到这里了