神社的传说是夸张的，经过大量的艺术加工一-- -这是佐井久之听闻神社传说后的感想。就如同宗教神话中，那些>人不明觉厉的如怪物般的天使，最终也随着人们的喜好，变成了更加和蔼可亲的模样。人们终将战胜自己创造的神

至少，佐井久之在见证"神明”复苏之前，是这么认为的。在他看来，邪教的目标当然是“神子”， 或许神社的传说太有吸引力，而将那些人的目光吸引过来了。可实际上如今在进攻神社的，只是上原专务而已。而上原专务的目标是“结缘神”，跟神社传说中的 ” 神明”没有任何关系

诚然在婚礼仪式前后， 神社中出现了诸多古怪的征兆， 但也可以认为， 是午夜回响重合的影响，是仪式早期所带来的变化。这样的解释，他认为完全符合逻辑。然而，现在他意识到，这次文京区事件，甚至于缩小一下， 仅说集中在这座神社里所发生的事情，存在极度复杂而隐晦的内情。那是历史因素和秘密主义相互纠缠的产物，不仅有外国政治势力涉足其中，更有本地人自己的秘密秘密。而多方的意图和秘密，很大程度上，在过去是毫无关联的，只是在某个时间，以“邪教”为锚点，相互碰撞在一起了

佐井久之发现，自己根本就不可能看清这次事件的全貌，而自己也大概真的弄混了某些事物与影响的关联，以至于在很多的时候，都做出了错误的判断。正如眼下的怪物神明是货真价实的。可假若这是一一个实实在在的个体，那么，这样-一个庞然大物， 究竟是如何才会被封印在这个小小的神社里的?用-句“怪诞离奇” 来解释当然可以，但根据神社的传闻，是人类与这莫可名状的庞然大物进行了艰苦卓绝的斗争，最终将其封印，可人类在其面前是如此的渺小，如何才能与这庞然大物进行较量?如何才能将其封印起来?如果有人能够制约如此巨大的质量和能量，将其以约束在一个小小的封闭的空间里，那至少意味着他们同样拥有横行整个太阳系的力量，这个世界的人类早就飞黄腾达了。可事实是，即便到了现代，人类依日只是在地月系之间的宇宙空间打转。假若人们当时也使用了某种怪诞离奇的力量，那在佐井久之的想象中， 就如同原始人吵吵嚷嚷， 举起手中的棍棒却不知那是热核武器，只凭一腔热血就去用这“棍棒” 敲打月球。可他也有一种预感， 当时的变故之诡异，远超这种充满了人类科学认知局限的想象。无论如何，神社里封印着“ 神明”的传说是真实的。当时的战斗--如果说真的发生了战斗，并且就是在这个行星的物质表面发生了战斗一一人D所面对的就必然是真正意义上，足以毁灭人类的恐怖危机。然而，本应该轰轰烈烈的战斗，却没有任何细节流传下来.即便是神社自己也语焉不详，多用宗教的话语， 遮i掩掩.那些完全基于艺术夸张的宗教性描述，完全没有可以参照的地方。所iU人，不久前，佐井久之还觉得，对神社而言，传说真的只是传说，他们自己也是不信的， 权当童话，嬉笑以待当年的真相，那应对‘神明” 的遗产，已经在当时就被消耗殆尽，乃至于如今已然只是传说。

而事实也再次证明，他自己真的无法在这样复杂的事态中，做出正确的判断。并且，因为最初的错误判断，导在逻辑上失去对异常征兆的警惕性。他比队伍里的大多数人都要率先案觉，肇峰红苑在结缘神噩梦中处于-种奇特的状态， 变成了“隐身人”。 他当然知道她- 直躲着，这位神社巫女肯定也有某种秘密，才让她能避开他人的耳目，但最初“神社已经失落了传说的遗”这样固执的逻辑，让他并没有深入展开调查和思考，仅仅是理所当然地认为，这是氅峰红苑能够举办这次婚礼的格一 一她同样也拥有某些怪诞离奇的手段，能够在这危险的境遇中保护自2.仅仅是保护自2，就很不得了了。佐井久之为了研究“旋律”， 不仅努力钻研大陆古典， 也寻访过国内的宗教古调查过国内的民俗传说，但从结果来说，那些看起来似乎拥有某种神秘不可言说的力量的地方和民众，其实都只是以讹传讹，偌大的神社里，庞大的职业神职人员之中，都没有明确的迹象证明他们不同寻常。在大多数时候，仅以人数计算，午夜回响其实是 很冷清的。” 旋律”也不是什么大路货，在午夜回响中行走， 遭遇午夜回响本身的怪异和危险， 要比遇到人为危险的次数更多，也更为严重.任何秘密之所以是秘密，很大程度上就是因为其罕有人知。无论是” 旋律”，还是别的古怪，皆是如此。所i以，当笞峰红苑身上出现了未知的状况这就足以让这家神社和其它神社区分开来.在多数神社都不见怪诞的情况下，真正拥有神秘的力量，完全符合人们心目中“神社”该有的模样，