午夜回响中的"神明”几乎侵蚀了整座神社，马恩站在前庭的小广场上，却觉得自己好似站在” 神明”的背上，亦或者是落入了“神明”的肚子里。神社深处的建筑已经成了废墟， 只剩下广场周曾的几处建瑞还存留大致完整的结构， 即便如此，这些建筑同样伤痕累累， 墙壁或房顶.上都有好几处肉眼可见的房隆。整个午夜回响是有光的，这光像是凝固在夜空中，像是凝固在空气里。目力所及之处，宛如静物画作- -般停滞的风雨已经在前一波的冲击中破碎，那光也如同是从这破碎处的缝膜中渗出来的。可这些光亮绝对不会给人安心的感觉，很是惨淡， 被这光照亮的事物也是冷色调的，苍白的冷色调，它们的影子也在摇摇晃晃。在巨大的轰鸣声过后，事物被光照亮的-一面，以及拉长了影子的一面，- -并构成了某种令人忍不住浮想联翩的恐惧一-这种恐惧大多时候只是一 种心理， -种想象，可是，当你盯着它们看，你就无法不去想，除非你是- 个沉闷的，无趣的，脑袋就像是发条一样刻板的人。而当你禁不住去想的时候，你会发现，自己听到了声音，感到了呼吸，有一种无比真实的动静，在那光和影的交错中，在那转开视线的一刹那，在那恍惚若觉的一瞬间，已经将自己包围起来了。马恩自认就是一个无趣刻板的，不通任何浪漫的男性，可他依旧能够感受到那些仿佛源自于自己的想象，基于大脑运作机制而产生的错觉。他有大量的科学论点去论述这是怎样发生的:通过自己的五官接收并传达的信息，在大脑的整合中，被大脑自行弥补了缺失的部份这几乎是大多数错觉的由来。人们自以为自己知道的，自以为大脑已经认知到的"真有很大一部分是大脑自己强行填补的。它反映的从来不是正确的信息， 因为， 那部份信息虽然是客观存在的， 却根本就没有被人类的感知系统捕获。是的，这就是科学

大脑拥有自己的脑补机利，但这个脑补帆制和人们的主观意志毫无关系，它是冰冷的，自主运作的。马恩早就对这类理论知之甚详，也做过各种实验，运用于工作实践之中， 但知道这些理论， 乃至于能够用理论去解释这些自己感觉到的， 所看到的现象，却对强行去除那种恐惧的理毫无作用一-他很清楚， 自己的每一个器官都好似在尖叫， 自己的每一个细胞，那深藏在基因密码中的信息，都在为之额扫。这不仅仅是对“神明” 的恐惧，而是更低层次的，对“神明"所引发的异常现象的恐惧。这种恐惧的强度和广度很难说要比他过去曾遇过的那些怪诞离奇之事物带来的恐惧更甚。却从感觉上，可以让马恩毫不犹豫地说，其程度更深一 -- 如果在事后，自己依日会做相关的噩梦，他也不会觉得奇怪。实质的冲击拥有实质的破坏力，异常的光和影带来的错觉，有着精神上的破坏力。马恩在恐惧滋生的一瞬间，就再度撕下一张黑膜，套住了氅峰红苑的脑袋。这种时候，似乎只有闭上眼睛，削弱感官，才是唯一 正确的应对。他幸，自己带走众人的时候，是用‘ 套麻袋”的方式，将他们整个人都裹在黑膜中.马恩不清楚众人的感知是否还停留在噩梦和现实的夹缝中，亦或者在午夜回响降临的时候，所有人的感知都一并进入了午夜回响。最坏的结果，就是哪怕没有亲眼目睹现在的"神明”，众人的感知依旧同时会受到噩梦、 现实和午夜回响的影响产生更多的错乱.不仅仅是精神上的错乱，更是发生在人体生理机制上的紊乱。人能同时观测同一事物的三种以上同时存在的不同状态吗?人的大脑能够接受并处理这些信息，而不产生任何故吗?马恩无法用自己作为例子，因为，他其实是在限制自2只观测一种状态，只对一种环境进行认知.所有对其它环境和状态要素的考量，更多是依靠逻辑，而不是依靠观测.从生物学上阉割信息的方法，在现代科学中并不缺少理论和实践，马恩只是拾人牙慧， 但他对药 物的研究和半年前已经有了长足的进步。现在他可以不首先考虑秘药了，在使用秘药之前，他准备有更多类行的药物，以尝试抑制不同程度的不良反应。但他能做的事情不多，他尽可能不给他们用药， 没有人比他更懂自己那些药物的危险性，但是， 作为最后的保险或许用药是无法避免的。就如他最终还是不得不将秘药交给警视正，既是出于一种极端状况的考量.尽管他已经尽可能劝阻警视正加入正面战场，可敌人的所作所为，将会不断对警视正形成剧烈的刺激和压迫，而马恩无法适时对那一边的情况进行风险管

但神社这边不一样，虽然‘神明” 确实-如0所料那般棘手.“完， 完蛋了?”氅峰红苑似乎回过神来了，她颤抖着试图摘下黑膜头套，她亲眼看到了神社的角溃，而她有点不太理解，为什么之前还