璞境跟十四境，隔了仙人、飞升两个大境界！

范峻茂解释道：“咱们这位陈国师添补家用的本事，估计放眼几座天下，都是屈指可数的，不值得大惊小怪。”

话是这么说，范峻茂却已经打定主意，回头就找个由头去趟国师府拜谒国师大人，好好请教一番，如何做到此等壮举？！

魏檗神色玩味，看了眼晋青。

大骊地支一脉有过些假想敌，其中既有神诰宗祁真，也有中岳山君晋青，后者作为旧朱荧王朝的大岳山君首尊，一直属于跟大骊宋氏最不亲的那位。

晋青察觉到魏夜游的视线，冷哼一声。

在陈平安正式担任国师之前，宝瓶洲高位山水正神之间，其实关系复杂。绝非一团和气，实则暗流涌动。

佟文畅是前任国师崔瀺一手提拔起来的。蒙嵘当然是大骊宋氏皇帝的骨鲠忠臣。杨花是大骊太后南簪的贴身侍女出身。

魏檗的披云山跟那座落魄山有千丝万缕的关系，此事别说是宝瓶洲，恐怕整座浩然天下都晓得鼎鼎大名的“夜游宴”。

岑文倩在官场接连跳级，从小小河伯，一跃成为新任钱塘长，谁在幕后推波助澜？

至于那些储君之山的一众山君，就更是各有各的门路了。二酉山与上柱国袁氏交好，雁荡山是巡狩使曹枰的避暑之地。意迟巷的世家子们经常联袂游览鹿角山。在璞山的卢白象，据说是落魄山的祖师堂谱牒成员。陇山经常能够看到篪儿街将种子弟的身影，鸾山是大骊京师、陪都两地官宦妇人们的首选烧香之地……

魏檗双手插袖，笑道：“大纛，英灵，翠微，明烛。这些个大到没边的神号，你们该不会以为全是中土文庙的意思吧？”

范峻茂提醒道：“别漏掉‘夜游’神号啊。”

此次宝瓶洲五岳的封正典礼，从“金身神位”品秩的抬升，到文庙赐予神号，再到住持封正仪式的儒家“书生”，无一例外，都超乎想象。

远远超乎他们的预期。

比如范峻茂，事先能够想象自己可以拿到一个“翠微”？蒙嵘岂敢奢望获得“英灵”？

晋青问道：“真是陈国师帮忙疏通了文庙关系？”

佟文畅笑道：“总不可能是陈国师直接将名单往那边一丢，逼着文庙当场签字画押吧？”

范峻茂说道：“这种事他做得出来。”

璞山傅德充还是比较重官场规矩的，这种五岳神君议事，能不说话就不会开口，带好耳朵就可以了。

记得上次御书房议事，外边台阶上，就有三位同道中人，忙里偷闲坐在台阶上，在那边吞云吐雾。这感情不就一下子拉近了？

除了一向我行我素的佟老儿，还有壮起胆子依葫芦画瓢的璞山傅德充，最重要的，当然还是因为那位年轻国师也溜出来了。

再加上一番闲聊，所以傅德充对陈平安的印象，相当不错。当然，陈平安对这位璞山山神观感也好，卢白象师徒三个就在璞山那边落脚，他们在那边发现了一座珍稀秘境，傅德充非但没有拿走，甚至都没有索要分账，反而多有照拂，照理说，在璞山地界，而且就位于主峰地界，傅德充要“取回”秘境，别说卢白象据理力争什么，就算是官司打到大骊朝廷的御书房去，至多就是秘境归还璞山，傅德充掏出一笔神仙钱补偿卢白象即可。

所以老话才会说，“钱”之一字最能见德性。

傅德充的书斋名为“秋水灵府”。就连他的名字都是取自于那篇《德充符》。

御书房议事结束，刚回到山君府道场，就有个道号“自省”的云游道士，造访璞山祠庙，年轻人站在大殿外边，说他遇到点难事了，想要与山神老爷讨要一本仙家道书，拿回家放着，沾一沾运气，去一去晦气。傅德充将他当成了借机邀名的骗子，就丢了本书打发了他，年轻道士大怒，说不是一部神仙书，根本不值钱，道士很是嫌弃，将书籍丢回大殿，反而送给了傅德充一部没有书名的道书，骂骂咧咧转身走了，骂他傅山神真是叶公好龙，叶公好龙……

后来在晋青的提醒之下，傅德充说了句“恭迎道书归山”，才晓得那位故弄玄虚、坑蒙拐骗的年轻道士，竟是陆掌教。

在璞山，一众仙家官吏，诸司神女们，都很好奇那位威名赫赫的年轻人，所以一有机会就询问傅山君问这问那。

隐官性格如何？

论事严谨，言谈风趣，宽厚待人，极平易近人。

陈剑仙气度如何？

望之俨然即之也温，神华内敛，是位极出彩的读书人。

那他相貌如何？极……傅德充无言以对，只好敷衍一句，你们总有机会一睹真容的。

傅德