古代宗族权力之大，大到何种程度？今日周青峰见识了一番。

南湾村就那么两百来号人，村内有座郑姓祠堂。进祠堂的门廊上挂着两个大大的猪笼。其用竹篾扎成，呈圆柱形，作网状，网口颇大，一端开口。

是猪笼，不是灯笼。

和祠堂其他落灰的摆设不同，这两具猪笼挺干净。周青峰进祠堂，一眼就看到这两具玩意。他扭头问道：“这是用来惩戒奸夫淫妇的？”

郑五四正被今日境遇弄到心如乱麻，垂头耷脑的跟着，抬头瞄了眼，说了声‘是’。但说完他又觉着不准确，加了句：“男的乱棒打死，女的才装进猪笼浸入河中淹死。”

周青峰又问，“浸的多吗？”

“每隔四五年总是要浸那么一两个。”郑五四点头道，“其实偷情的不多。但不守妇道的，妒忌撒泼的，有辱门风的，也都浸了。”

“什么叫做不守妇道？”周青峰冷冷低喝。

郑五四张了张嘴，又不言语。

周青峰再问，“谁来判断什么是‘不守妇道’？又是谁来下令浸猪笼？”

“自然是族长。”郑五四说道。

“看来我杀他也不冤。”周青峰语气发狠。

穿越已经半个月，‘圣光’团队的人员已经探查了自己所能抵达的地理边界，再朝外走就要脱离短时通讯范围。

他们发现自己面对的社会环境极度恶劣，是发展到极致，完全没被清理过的封建社会巅峰。

满清末年，中国社会被太平天国和外国殖民势力反复摧残，给新文化革命提供土壤。但现在的大明真的是社会极度固化，极度保守。

一级又一级的压迫中，底层女子的境遇是最苦的。

明史专家对青龙镇的民间轶事记录颇多，特别是团队招募一批年轻女子后，更是增加了许多鲜活记录。

比如有新嫁的小媳妇因为穿了花布衣服外出，引得左邻右舍的男人风言风语，拦路挑逗，就被冠以‘心思淫贱’的理由，浸了猪笼。

还有‘倒骑驴’的刑具，专门用来欺凌女子——后世文字图片上看到类似玩意，感受不深。可听当前的女子配合实例说出来，会令人毛骨悚然。

周青峰站在两具时常使用的猪笼面前，心想有多少女子的冤魂缠绕其上，想多了满心戾气。他回头下令道：“烧了这两具玩意。”

郑五四不敢违抗，却也没太在意。他只觉着周老爷大概觉着处死太多女人的刑具晦气——烧了就烧了呗，以后再扎两个就好。

新华村周边村落的心态大抵都如此，知道这帮外来老爷实力太强，有钱有势还动辄杀人——周青峰搞‘治安整顿’，最先倒霉就是南湾村的几个无赖。

其中一个老无赖在河边调戏洗衣的小媳妇，掏出鸟儿在上游撒尿，被隔河一枪打爆了鸟——大冬天细菌感染都慢，他被抬回村里痛了五六天才死。

因为被周老爷辣手收拾过，周围村子看着都挺老实，暗中抵触却是难免。尤其是掌握权力的宗族阶层更是明里暗里搞事。

结果把周青峰给招惹来。

南湾村两百多号，男女老幼都出来接受登记。周青峰统计村中人口、住所、余粮，随后命令道：“虽说大冬天的，但你们也别闲着。

南湾村周围有几座竹林，你们选粗大的砍了，送去建桥。等桥梁建起来，两村可以合并成一村。”

目前木材不够，挖缙绅家宅祖坟之事尚未开始，于是竹子成了建材替代品。松江府不是竹子的主产地，但还是能找到的。

周青峰下令砍竹子修桥，郑五四只当是变相徭役，蔫头耷脑的应下，选了村里二十个‘壮妇’去砍竹子。

此人还是没意识到‘圣光’众多老爷急切要动员人力的想法。哪怕村里耆老被处死，他也只当是忤逆了老爷，倒了霉运。

二十个‘壮妇’要么矮，要么瘦，没几分力气。她们手里缺乏趁手的工具，砍了一上午只向建桥工地运送了三十几根粗大的竹子——运输全靠拖，能快才怪。

临近中午，河边工地开饭。

新华村的中央厨房用小船运来伙食，满桶满桶的糙米饭，开盖冒着热腾腾的白气。

炒的青菜里有猪油渣，喷香。外加管饱的蛋花汤，葱花和咸盐放的十足，还飘了一层亮晶晶的油水。

有这等伙食，二十个‘壮妇’吃饭时差点噎死几个。她们跟饿死鬼投胎似的朝分餐的‘协警’面前涌，同时在工地吃饭的新华村雇工要跟她们打起来。

太眼馋了，地主家雇工割麦子也没见这么好伙食啊