有印度教友谊协商会，有斯利斯利湿婆克里斯纳寺和斯利斯利都尔伽寺，人们仍然信奉婆罗门教的神明，婆罗门教占卜术至今盛行于缅甸民间。

从婆罗门教在缅甸的发展与传播，大致可以将其归纳为四个时期，第一时期是传入阶段。大约在公元前三世纪或者更早一些时间由印度伴随雅利安商人到缅甸做生意传入缅甸太公国。第二时期是发展阶段。大约从太公国经过毗湿奴城、汉林城、室利差旦罗城骠国发展的三个城邦国家以后，婆罗门教在缅甸已经发展到鼎盛时期。第三时期是衰落阶段。从蒲甘王朝到贡榜王朝时期，婆罗门教在缅甸开始逐渐衰弱。第四时期是残留阶段，从贡榜王朝到现在，婆罗门在缅甸只有印度移民还信仰，缅甸人已经不在信仰了，但是婆罗门教在缅甸人中的影响仍然存在。

婆罗门教对缅甸文化影响较大。首先婆罗门教是缅甸人最早信奉的宗教，婆罗门教神被作为佛教的保护神而引入佛教的范畴，帝释天作为缅甸至今仍然信仰的37位传统神的第一位大神而备受崇拜；其次，婆罗门教的宗教仪式被广泛吸收和应用在缅甸封建王朝的各种仪式中，缅甸历代封建王朝宫廷中都聘用婆罗门祭司，用婆罗门教礼仪主持宫廷**和国家**；再其次，婆罗门教的花纹图案普遍被应用在缅甸的佛教和民用建筑艺术上；第四，婆罗门教的占星术传入缅甸，至今流行于缅甸社会；第五，婆罗门教的神话故事传入缅甸，形成了传统节日；最后，婆罗门教的故事对缅

甸文学也有较大的影响，罗摩衍那戏剧至今长盛不衰。

由此可以看到其中的影响。佛教传出的成语“大吹法螺”等等，一切也都与这个婆罗门大有关系，而且对于世界的影响，也是非常的显著的。云龙他们到了这么一个地方，自然就是一个结果--气的不行！

人。或者是任何的生命，都也应该是平等的！

可是这里的一切却并不平等，哪里有压迫，哪里就有反抗。而云龙他们也就只有捣乱了，比如现在的那个叫什么斩脚行动的！对付愚昧和无知的首要武器就是血腥。用血将这些愚昧人的灵魂开启后，才可以用文明来教导他们！

中华的近代史。

如果是没有了西方列强的手枪大炮，我们依旧回落后。没有血的教训，高傲虚伪的中国同胞，喜欢把一切的责任都推卸出去的这些人，是不会学习那些看不起的东西的。让孔老二的思想影响着，那些已经变质了的文化，让他们不屑。他们要固守祖宗流下的东西。因为他们相信一点，历史就是一个倒退的历史。只能一代比一代落后，不可能一代比一代强的！而这个思想，却正是和西方的相反，恰恰相反！

白色的石头房屋，都是圆顶型的建筑。街道上可以看到一个个包裹严实，只露出两只眼睛的女人。他们全身都围着黑色的厚重的布匹，行色匆匆。街道上行人不断，也算热闹。一只白色的牛，悠闲的走了过去，街道上的人纷纷开路。

那牛，比人还要高贵！

因为它的高贵的血统--看啊，一只白牛！

四个蹄子悠闲的散步。它已经习惯了这么被人恭维了。非常不客气的走进了一家酒店里。而那小二也非常荣幸的取出了一坛子的酒。神牛喝了一些，哞的叫唤了一声。难道，恩，佛门的六字真言里竟然是有一声牛叫不成--哞！

也许吧，神牛嘛！

一对蓬头垢面，身穿烂衣的贱民被人用鞭子驱赶了过去，正好路过这里。遇到了神牛，贱民只能退避，它可真的和神一样的。虽然它只是一个畜生。但它应该高兴，牛啊，牛气，多牛？牛能得到比人高的地位，达尔文都快要怀疑自己的进化论了。对于这种不正常的关系，人多也就是旁观一下而已。

唐朝玄奘和尚天竺取经，是否也是……他或许也就是这么一个喜欢等级的家伙。受了这些地域文化的影响，佛教没有等级才怪。什么众生平等，简直就和放屁一样。这样说似乎有一点不文明，但痛快的很呢。

佛教的佛像，往往也都是如来最大，说什么是什么。别的佛就好象是他养的狗，他的虱子一样渺小，做的比例鲜明。你随便到哪里参观，也都可以看到。这个透露出来的就是等级呢。佛，佛为什么就要比菩萨高贵？观音的反抗，就好象我们的民族斗争一样，是一种平等的崛起，一种胜利！用一句很经典的话说：。

一个观音倒下了，还有千千万万个观音站起来！

这些贱民的身上，多有被人用刀砍的伤口，似乎刚刚不久出现的，头上还顶着菜叶子，臭鸡蛋等等东西，但这些东西，他们却不敢弄下身去。这个是那些比他们高贵的人对他们的侮辱，他们