至于这几位道长，我想真人应该不陌生！”朱雄英道，“叫他们来也是趁着这个机会，让你们相互交流一下！”

“皇孙殿下，如此年纪就是紫袍法师，不知道师承何人？”

“玄虚子乃是家师！”

朱允炆说完，在场所有的人包括朱雄英请来的帮手俱都齐齐看向了朱允炆，可想而知他这位师父的分量。

“怪不得，皇孙殿下不仅天资异于常人，还有一个好师父！”

“我想请问真人，道生一炁，炁又从何而生？”

朱允炆的提问，自然是让在场的龙虎山弟子们觉得十分为难，这就是在找茬。因为他们自己答不出来，俱都紧张的看向一侧思考的掌教真人，都为掌教真人捏了一把汗。

“殿下观过江雾否？雾自水生，水自气凝，气自道化——然您掬水时，可曾见道在掌中？

《清静经》云‘大道无形，生育天地’，炁乃道之呼吸，如春风吹蕊，您问春风从何来，倒不如问春从何来。”

“妙极！”有人小声惊呼道。

朱雄英听明白了，这是用大道不可言的为切入点，说炁是道在的显化是道的投影。

“殿下可明白了？”

“了然！”朱允炆继续提问，“天师府雷法诛邪时，剑诀引东方甲乙木雷，木主生发，何以反成肃杀之力？《阴符经》言‘天生天杀，道之理也’，然《老子》谓‘兵者不祥之器’，两经相悖处，当奉何为真？”

这个问题依然十分棘手，如果讲不好“生杀同源”的辩证逻辑，那就会让教义陷入矛盾，让人笑话天师府天师也不过如此。

掌教真人张宇初微微一怔，旋即道，“容贫道思量片刻！”

“昔许逊真君斩蛟前焚《道德经》三页，蛟问：‘尔不惧违老子训？’真君笑曰：‘吾斩汝妄念，正是还他清净身。’”

龙虎山掌教真人张宇初话音刚落，朱雄英道，“你的意思是杀的并非是生灵，杀的是恶念。”

“然也！看来太孙殿下也很有悟性！”龙虎山掌教真人张宇初说完看向朱允炆道，“皇孙殿下能提出这两个问题，看来对道的理解很深刻，若只是诵念道经，可不会有这么多疑问！”

说罢，龙虎山掌教真人张宇初视线扫过朱雄英请来的几个帮手。

“那善者横死，恶者逍遥，岂非天道不公？”朱雄英道，“我有这样一个疑问。”

“殿下这个问题很好回答！”龙虎山掌教真人张宇初道，“天师府外的泸溪河，上游有渔夫放生，下游有稚童垂钓，水可曾辩过善恶？”

“不愧是龙虎山的掌教真人。”朱雄英看向朱允炆道，“你还有问题请教吗？有问题就多问，这种机会不是想要就有的！多向掌教学习学习！”

“我还有一个问题！”朱允炆道，“丹经皆言‘顺则成人，逆则成仙’，然《西升经》明训‘我命在我，不属天地’。既命由己造，何以结丹时需‘盗取天机’？究竟逆天改命是傲，还是盗天机是怯？”

内丹术“夺天地造化”与道书“合天道自然”存在根本冲突，历代丹家对此多避实就虚。这也是这个问题的难点。

但不得不说龙虎山传承不是吹的，张宇初想了一会儿，就想出了如何回答朱允炆的问题。见到张宇初淡定自若的神情，朱雄英就知道这些问题都难不住他。

但朱雄英也不慌，他还有杀手锏。一个让在场左右人包括梁寅这位大儒也要犯难的杀手锏。

他不是只针对道教，是针对三教，针对在场的所有人。