开阐发，脉络井然，可见作者构思之精巧。

全文炼格、练意、练句、练字，无一不工整精致，放在后世拿作文类比，这种文章是可以作为高考满分作文，分发给全天下的高三牛马学习背诵的。

而这也正是“成弘”年间，士人八股文章最大的特点。

简练、紧贴题旨，格式、题意、句子、用字无比凝练。

难怪刚刚“成弘法脉”的头衔闪烁，原来是“检测”到一篇符合它心意的文章了。

陈凡又拿起稿纸，细细看了一遍，修改了其中几个犯讳的地方，又将“民安道盛，该必欲达于神话之域斯已矣。”以自己对这个时空的理解，修改为“民安矣，犹若阽于危也；道盛矣，犹若阻于岸也。”

什么意思？

就是说，民虽安，但社会还是有隐蔽的危险，道虽盛，但如今还是犹如相隔两岸。

还没达到三代之治那种出神入化的境界。

说白了就是革命尚未成功，同志仍需努力啊。

小小的改动，将满篇圣人之治，变成了“以古喻今”，激励君臣士人奋发向上。

虽然这个时代没有唐伯虎，自然也没有人来抓他作弊；但他依然选择修改了先贤文章，加入了自己对这个世界的理解和观察。

这种改动不大，但八股文章，不应仅仅是科举做官的手段，也应该是为人处事、仰慕先圣，继而改变自己、端正自己人生观的一种手段。

如果只把文章作为进身之阶，那与表面满口仁义道德，实则一肚子男盗女娼的伪君子又有什么区别呢？

陈凡到这会儿继续检查了一遍，见没有问题后，才从墙上摘下卷袋，拿出考纸认真誊写了起来。

等他抄录完毕之后，这才抬起头来，将砚台收好，细细等考纸上的墨迹晾干。

在这个时间里，考场里寂静无声，陈凡只能听到哀叹声和咳嗽声。

巡考的号军来到他的号舍前，见他抬头，立马警惕地看向他。

但见到考纸上密密麻麻的字后，那号军愕然盯着考纸，一脸难以置信。

有的人连稿纸都还是空白一片呢。

这位，这位的文章难道已经写完了？

就在他呆愣的时候，陈凡已经收起了四书文的卷子，又从考篮里拿出点心来放入口中，慢条斯理的一边嚼一边跟他对视。

“霍似尼玛，拽死了！”号军咽了咽口水，肚子里腹诽。