这郑副判好似将这个侄儿忘记了，陈凡忍不住问郑奕：“你叔父怎么还没派人来接？”

郑奕闻言有些羞于启口，嗫嚅了半天也没蹦出半个字来。

已经准备出发返乡的郑应昌道：“正好我要北上，要不我带着他去一趟淮安府？”

陈凡闻言，最终还是摇了摇头，高邮虽然也在北面，但距离淮安府还有不少脚程的，现在已经腊月二十八了，腊月三十在两淮叫“三十晚上”，在这一天很多地方都要祭扫三代亡人，烧纸钱的。

郑应昌若是再绕路去淮安，别说耽误了对方祭扫先人，就是元日也未必能赶回家了。

“不用，郑奕就跟着我过春节吧！”说罢，他笑着看向郑奕道：“如何？”

没想到郑奕听说不用去淮安，他竟然好似松了口气，兴奋地点了点头，第一次露出这个年纪的孩子才有的快活。

等送走了老郑，陈凡收拾收拾学生家长们送来的节礼，然后让周氏帮忙准备了十多份出来。

他先是跑了趟县衙，给杨廷选拜了个早年，然后又去了徐家。

徐家作为本地大族，跟自己这弘毅塾关系也不错，这自然也是要多多走动的。

再然后就是姜老发、王大牛、周氏这些街坊邻居了。

他也一个都没拉下，上街雇人挑了担子，每家都送了些鸡鸭鱼肉。

等这些都忙完时，他这才想起，好像自己还有两位县学的学老师呢。

等到了县衙西面的公廨。

刚刚走进去，陈凡就发现两位学官也正在“忙年”呢。

“拜见张教谕、焦训导。”

这两位老学官都是没有带家人上任的，可又不能回乡团聚，两个老男人只能互相报团取暖，此刻正在忙着准备过年吃的菜色。

“来啦！”张邦奇捧着块豆腐，小心翼翼放在水里养着，看样儿是要吃冻豆腐了。

“来啦！无需多礼！”焦训导拿了块三分之一A4纸大小的猪肉，正乐颠颠的拿刀切着片儿。

见陈凡盯着那猪肉看，张邦奇叹了口气道：“原先总听说学官清苦，没想到竟这般苦，一年到头，新年第一天咱两人只能从屠户那拿些存下的猪肉来打打牙祭。”

陈凡知道，这大梁学官的工资都是靠地方拨的税收支付的。

除了税收，便只有学田和义田的田租。

但这些年官学的学田早不知被谁占了去，再加上县试、府试出题、阅卷、去取，都被地方官一手包办，之中的好处根本没有学官的份儿。

所以这些学官平日里只能吃些小菜度日。

民间对学官们的饭食还有个说法，名叫“苜蓿饭”，说白了，就是嘲笑这些学官只能“吃草”。

平日里这些学官想要开开荤，那肉是别想了，只能花几文铜钱买几块豆腐吃吃，便算是加餐。

所以又有些地方把学官称为“豆腐官”。

曾经有教官作一对联自嘲：

扫雪呼童，莫谓今朝点卯；

轰雷请客，都知昨日逢丁。

什么意思？

现如今，各级官员衙门都有书役，要按期点名查验是否到岗，这叫“点卯”。

但是学官公廨内，好些的学官上任时带了个家童而已，故而下雪天大喊家童扫雪，就像点卯呼名一样。

再说，教官们平日没有肉吃，连请客也没有肉菜招待，要吃肉只有等春秋两季的阴历二月和八月祭孔。

因为祭孔都是在这两月上旬的丁日，故而又叫“丁祭”。

祭祀时要上供整整一头猪，叫“少牢”，这是相沿古法。

祭完后，这头猪便归了学校的教官、生员们分享，名之为“分胙（音：坐）”。

到了这个时候，学官们才能有几餐肉吃。

若是恰好在丁祭后有客人来，或者学官有什么重要的客人要请吃饭，那必然是要安排在丁祭之后的，因为可以上肉菜，有面儿。

多事之人又嘲笑这些学官，教官一请客，就知道又是一年丁祭之时了，所以叫“轰雷请客，都知昨日逢丁”。

因为这个时代没有阉猪，所以猪都喂养的不够肥，即便有肥猪，县衙也不会舍得拿来上供，故而一头猪顶多百把来斤。

几个学官一分，再给点贫寒的生员，学官们每人顶多不过二三十斤肉。

县学学官只有两个人，一时之间又吃不掉，所以就会把肉存在肉铺里。

嘴馋想吃肉了，便到肉铺里割一点回来。

显然，之前那周教谕走得匆忙，丁祭存的猪肉还剩这巴掌大一点没有薅走，倒是便宜了这两可怜的大梁基层教育者。